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[先秦] 孟子及弟子
孟子见梁襄王。出，语人曰：“望之不似人君，就之而不见所畏焉。
卒然问曰：‘天下恶乎定？’
吾对曰：‘定于一。’‘孰能一之？’
对曰：‘不嗜杀人者能一之。’
‘孰能与之？’
对曰：‘天下莫不与也。王知夫苗乎？七八月之间旱，则苗槁矣。天油然作云，沛然下雨，则苗浡然兴之矣！其如是，孰能御之？今夫天下之人牧，未有不嗜杀人者也。如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣。诚如是也，民归之，由水之就下，沛然谁能御之？’”
《孟子见梁襄王》现代文译文：
孟子谒见梁襄王。出来后，对人说道："远远望去不像个国君的样子，走近了也感受不到令人敬畏的威严。他突然问我：'天下怎样才能安定？'我回答说：'统一才能安定。'他又问：'谁能统一天下？'我答道：'不嗜好杀人的君主能统一天下。'他再问：'谁会归附他呢？'我回答说：'天下没有不归附的。大王知道禾苗吗？七八月间遇到干旱，禾苗就会枯萎。当天空乌云密布，降下充沛的雨水，禾苗就会蓬勃生长。像这样的情况，谁能阻挡得了呢？如今天下的统治者，没有不嗜好杀人的。如果出现一位不嗜好杀人的君主，那么天下的百姓都会伸长脖子盼望他了。果真如此，百姓归附他，就像水往低处流一样，浩浩荡荡谁能阻挡得住呢？'"
赏析：
这段对话展现了孟子"仁政"思想的核心内涵。面对梁襄王突然的治国之问，孟子以"定于一"作答，强调统一是安定的前提，而实现统一的根本在于施行仁政。他以禾苗逢雨的生动比喻，说明仁政对民心向背的决定性影响。
孟子敏锐地观察到梁襄王缺乏君主应有的威仪，暗示其不具备施行仁政的资质。在论述中，孟子将"不嗜杀人"作为仁政的最低标准，反衬出当时统治者普遍残暴的现实。"引领而望"四字，传神地刻画出百姓对仁君的殷切期盼。
这段文字体现了孟子善用比喻说理的特点，以日常自然现象阐释深刻政治理念，使抽象道理变得形象可感。"水之就下"的比喻，既说明民心归附的自然趋势，也暗含对违背这一趋势的统治者的批判。全文语言简练有力，问答之间展现出孟子因势利导的论辩智慧。
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