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[宋] 释印肃
勿于中路事空王，钻火还须金色光。
烧却三千并世界，死中得活也无方。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
勿于中路事空王，钻火还须金色光。 烧却三千并世界，死中得活也无方。
这是释印肃的《颂十玄谈》的第一篇《达本》。在解读这首诗之前，我们先要了解“十玄谈”。这是禅宗的修习方法之一，通过阐述“十玄门”来启发人的智慧，引导人们理解宇宙和生命的奥秘。
首句“勿于中路事空王”，这句话提醒我们，在修行过程中，不要迷失在空洞的理论中，不要忽视生活中的实际修行。真正的修行应该在日常生活中进行，关注每一个当下的生活细节，理解生命的本质。
“空王”在这里是指佛或菩萨等修行者，他们在修行中达到了一种超越物质世界的境界，成为引导众生的导师。因此，“勿于中路事空王”的意思是，不要偏离了修行的正路，去追求虚无缥缈的理论。
第二句“钻火还须金色光”，这句话借用了钻木取火的比喻。在寒冷的夜晚，人们通过钻木取火来获得温暖。这个过程需要耐心和专注，需要火源的金色光芒来照亮黑暗。同样，修行也需要这种专注和耐心，需要内在的“金色光”来照亮我们的内心世界。
“烧却三千并世界，死中得活也无方。”这句话表达了修行的力量和效果。通过专注和努力，修行可以燃烧掉一切物质的、世俗的牵绊，让我们在困境中得到新生。这就是修行的目的，即通过不断自我更新，实现内心的觉醒和成长。无论遇到什么困难，只要坚持不懈地修行，总能找到生活的方向和出路。
总的来说，《颂十玄谈》是禅宗修行的一种表现形式，强调在实际生活中修行，以内在的光芒照亮自己的内心世界。释印肃通过这首诗表达了对修行过程的深入理解，同时也鼓励我们坚持不懈地追求内在成长。这种理解既深刻又充满生命力，让我们在现实生活中不断修行，以达到生命的本质——心灵的觉醒和成长。
至于现代文的译文，我会尽量将诗中的哲学意象和象征意义转化为更通俗的语言，以便读者更好地理解。但我必须承认，翻译是一种双向交流，我会尽可能地尝试保留原诗的美感和深意。希望您会喜欢。
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