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[宋] 释印肃
贪著是凡夫，不著是老卢。
老卢今古在，迷背自涂糊。
以下是我根据要求对这首诗的赏析：
贪执虚妄是凡夫，不被幻象所迷，如石鉴照物一无所执，便是见道老卢。 “老卢”借指老宿，常人见识落在物上，因此种种执著生死轮转，这就是所谓的“不著是老卢”。以佛像来形容人物：中见独悟谓之卢，根尘脱落不住世为行卢。何其快哉，自由往来生死掌故中矣！再质言之，“贪爱染著是为凡夫，于清净土不生贪著就是行老卢。生老病死本是世间常理，岂止于此今日迷惑不解罢了。而他年老了更背理行事自投死路。如今劝你当于一合之相理中观照分别，把种种分别去除不留丝毫于胸中，心胸自见空灵了。”
最后“迷背自涂屋”意思与上面一段接近，用世事生老病死之常理比喻人背道而驰不可挽救。最后将无为法眼总结为三句偈：“一合相理尽消除，当于佛法不生疑；明镜照物物自住，迷背自涂生死糊。”人生若能了悟世间万物之虚妄性，当下如如不动的明镜照物而不住心安之境就是所谓的明心见性。“大似幽岩堕雪花。可怜迷背意纵横。”通达三乘归一的超悟就在这一点事象之间，“五上分明智影彻。”其中古来的先哲留下了深深的痕迹。“仁立尽窥后时月，保得法王龙象躯。”后辈仁立于此了悟无为法眼自然会窥见未来佛法的光明月色，保持佛门龙象释氏的身躯。
以上就是这首诗的赏析，希望对您有所帮助。
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