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[宋] 释印肃
祇园境最幽，太子施功周。
本心无住著，显法有来由。
以下是根据原文所做的赏析：
在宋代，释印肃的《金刚随机无尽颂》以其独特的艺术风格和深邃的哲理，深深地打动了无数的文人墨客。其中，其二《法会因由分第一》中的“祇园境最幽，太子施功周。本心无住著，显法有来由。”这一句诗，以其生动的描绘和深刻的哲理，更是引人深思。
首先，“祇园境最幽”一句，描绘了一个清幽宁静的环境，这个环境可能象征着释印肃所理解的佛法世界的景象。这里的“祇园”可能指的是一个宁静、清幽的地方，一个理想的修行场所。这样的环境让人感到宁静和舒适，同时也象征着佛法的深邃和广大。
接着，“太子施功周”一句，将读者带入到故事中。这里的“太子”可能指的是释迦牟尼佛的过去世，他为了弘扬佛法，付出了巨大的努力和精力。他的行为展示了佛法的伟大和崇高，也表达了释印肃对佛法的敬仰和热爱。
“本心无住著”一句，则是对修行者的要求和期望。这里的“本心”指的是修行者的内心，他们应该无住无著，不被外在的事物所影响，保持内心的清净和稳定。这样的要求不仅是对修行者的道德要求，也是对修行者修行方法的指导。
最后，“显法有来由”一句，则是表达了佛法之所以存在的原因和必要性。佛法不是无源之水，而是有着深厚的历史渊源和哲学基础。它的存在是为了帮助人们解决生命的问题，实现心灵的解脱。
总的来说，“祇园境最幽，太子施功周。本心无住著，显法有来由。”这一句诗通过生动的描绘和深刻的哲理，表达了释印肃对佛法的理解和敬仰。同时，它也鼓励人们追求内心的清净和稳定，理解生命的意义和价值。
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