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[宋] 释印肃
涅槃城里尚犹危，亲到灵山未足奇。
见佛忘知无我所，六根常动转阿弥。
涅槃之城犹如险境，灵山佛法更是难以求。
亲自来到灵山寺，不足为奇奇。见到佛陀忘我见，无我之境似归依。
六根常动难静守，弥陀声声入耳扉。回转心机释疑团，自性清净如明辉。
这首诗以禅宗的视角，描绘了求法悟道的艰辛与喜悦。首句“涅槃城里尚犹危，亲到灵山未足奇”，表达了求法悟道之路的艰难，如同身处险境的涅槃城，灵山佛法更是难以求得。第二句“亲自来到灵山寺，不足为奇奇”，则表明亲自到灵山参访，虽然值得欣喜，但并非最终的目的。第三句“见到佛陀忘我见，无我之境似归依”，描述了见到佛陀，悟入无我之境的体验，表达了对佛法的深深皈依。最后一句“六根常动难静守，弥陀声声入耳扉”，描述了求法悟道的历程中，六根常动，难以保持清净的状态，但弥陀声声入耳，也是一种启示和欢喜。末句“回转心机释疑团，自性清净如明辉”，更是强调了回归自性，释疑解惑的重要性，自性清净如明辉，正是禅宗追求的境界。整首诗以生动的语言，描绘了参禅悟道的艰辛与喜悦，同时也表达了对佛法的深深皈依和向往。现代文译文如下：
行走在涅槃城的道路上，危险重重，但来到灵山寺，这只是开始。在这里看到佛陀，悟入无我之境，我们的内心获得了一份宁静。但是要真正找到我们的本源——自性清净如明辉的境界，是更为不易的过程。在这个过程中，我们经常会迷失方向，我们的六根不断动摇。不过好在我们能够听到弥陀的声音，这是禅修之路上的光明指引。
当我们在修行的过程中感到疑惑和迷茫时，我们就要反思我们的内心世界。我们必须要不断地修炼我们的心性，修炼我们的自我，把每一个心理都调教到纯净的程度。当我们修炼得越来越熟练的时候，我们就能够驾驭我们的心理和行为，让它们变得更有意义和更有价值。
在这个过程中，我们也会遇到各种困难和挑战。但是我们要相信自己的力量和智慧，相信我们能够克服一切困难和挑战。我们要不断地调整自己的心态和行为方式，让它们变得更加积极向上和有意义。只有这样，我们才能够真正地回归到我们的本源——自性清净如明辉的境界。总的来说，无论遇到什么样的挑战和困难，我们都不要忘记我们追求禅悟的本质目的和意义。禅修是我们的生活之路、精神之旅，我们需要一直坚守和发扬这种精神文化传承的宝贵传统。
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