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[宋] 释印肃
颠倒梦想忽然破，直入孤峰常独坐。
不曾相见与相亲，祇么巍巍迎达磨。
东西露柱满添汤，南北石头快推磨。
到与不到俱吃茶，万里清风同唱和。
快活快活也大哥，达磨达磨真老婆。
多时寻觅觅不见，却来草里念摩诃。
几年相伴急走过，新罗低头觅不见，举首又蹉过。
今日无知知，不是强扬播。
若有知知者，未免番成祸。
四七二三不立形，历劫三祇祇这个。
从古迄今食不餐，肚胀气均常不饿。
伤嗟捉月夜猿痴，往复疲劳多退堕。
不知古佛只传心，除了此心无别可。
师子子，不消多，直下无心唱哩啰。
拈却眼来作鼻孔，呵呵大笑探禅河。
无量劫来风泡子，至今汩没和巴歌。
稽首宝积佛，敬礼阿弥陀。
普庵此来无个事，大家相劝演若多。
元来不识头依旧，何须苦苦更波波。
以下是我根据要求对这首诗的赏析：
这首偈颂是释印肃禅师表达他对禅宗祖师达磨大师的理解和感悟。他通过描绘达磨大师在孤峰独坐，以及在东西南北各地的修行经历，表达出他对禅宗精神的深刻理解。
“颠倒梦想忽然破，直入孤峰常独坐。”这两句诗表达了释印肃禅师对禅修的理解。他认为，禅修不是一种追求外在的形式，而是一种内在的体验。通过直入孤峰独坐，打破颠倒梦想，达到内心的平静和明晰。
“不曾相见与相亲，祇么巍巍迎达磨。”这两句诗描绘了达磨大师的伟大形象。他没有与任何人见过面，也没有真正地接触过任何人，但他却以无比的敬仰和热情迎接达磨大师的到来。这表达了释印肃禅师对禅宗精神的理解，即禅修是对内在世界的探索，是对自我本性的深入了解。
“东西露柱满添汤，南北石头快推磨。”这两句诗描绘了达磨大师在不同地方的生活方式。他四处行走，接触不同的人和事，但始终保持自我。无论是东西南北，无论是山川湖海，他都能应对自如，保持清醒和专注。
“到与不到俱吃茶，万里清风同唱和。”这是释印肃禅师对达磨大师行事的总结。他不论是否到达目的地，都在品尝茶水，享受清风，这是对生活本质的理解。他没有执著于结果，而是专注于当下，这是禅修的重要理念。
“快活快活也大哥，达磨达磨真老婆。”这是释印肃禅师的内心独白。他称赞达磨大师是一位无拘无束、自由自在的人，这也是他追求的生活态度。
总的来说，这首偈颂表达了释印肃禅师对禅宗精神的理解和感悟，强调了内在世界的探索和对生活本质的关注。这些思想对我们现代人的生活仍有深刻的启示作用。
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