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[宋] 释印肃
不识本家元宝贝，汩没缘尘生死快。
阿赖耶识藏无明，十八界缠缯网盖。
贪嗔痴，常在在， 心镜空花分内外。
不知四大假成躯， 妄执六尘增渴爱。
迷此心， 有三界，大地茫茫谁晓解。
依师戒定学看经，闻通真空即生怪。
世间物，无不坏， 唯独法身镇长在。
毛吞巨海有谁知， 芥纳须弥实奇最。
本无外， 亦非内，心法无形无可对。
假施七宝满三千，道眼未开心不会。
莫说知，休谈解， 自骊珠，不著买。
用无尽处示众生，识不破人还□□。
听语言，为教诲， 不脱声闻生进退。
刹那一念入魔群， 万动虚招无间罪。
本无传， 莫求解，祗这灵光终不昧。
大无边表细无尘，圆觉一轮如意袋。
以下是我根据要求赏析《显元歌》的现代文译文：
在宋代，释印肃以他独特的视角，描绘了人生的无常和世界的虚幻。他以禅者的智慧，揭示了生命的本质，让我们看到了一个超越物质世界的真实世界。
“不识本家元宝贝，汩没缘尘生死快。”在世俗的纷扰中，人们迷失了自我，忘记了生命的真谛。我们被世间的种种牵绊所困扰，追求着虚幻的快乐，却忘记了生命的本质。
“阿赖耶识藏无明，十八界缠缯网盖。”无明是人生的根源，它缠绕着我们的一切，让我们陷入贪嗔痴的深渊。我们执着于物质世界，忽视了内心的真实。
“迷此心，有三界，大地茫茫谁晓解。”在这广阔的世界中，人们都追求着物质的满足，忽视了内心的真实。当我们失去了与内心真实接触的机会时，我们将失去生命的意义。
释印肃以一位禅者的身份，倡导了以内心的平静来摆脱外在的束缚。他指出：“依师戒定学看经，闻通真空即生怪。”通过学习戒定和经典，我们可以达到内心的平静，摆脱物质的束缚。
“世间物，无不坏，唯独法身镇长在。”释印肃提醒我们，世间的一切都是无常的，只有法身是永恒的。我们不能执着于物质世界，而应该追求内心的真实。
“毛吞巨海有谁知，芥纳须弥实奇最。”释印肃用生动的比喻来描绘了人生的虚幻和无常。他指出，我们不能被物质世界所迷惑，而应该追求内心的真实和永恒。
最后，“本无外，亦非内，心法无形无可对。”在这个虚幻的世界中，我们需要超越物质世界的束缚，追求内心的真实。我们不能执着于外在的物质世界，而应该追求内心的智慧和慈悲。
总的来说，《显元歌》是释印肃对人生和世界的独特见解。它揭示了人生的虚幻和无常，以及我们可以通过学习禅定和经典来达到内心的平静和真实。在这个虚幻的世界中，我们应该追求内心的真实和永恒，而不是被物质世界所迷惑。这样的智慧对我们的生活具有深远的影响。
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