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[宋] 释印肃
圣凡同遣日，尽讲波罗蜜。
□唯解空知，更不劳心力。
宋代诗人释印肃所著的《金刚随机无尽颂》是一首富含哲理的诗，其中第三首《法会因由分第一》更是以其深邃的智慧引人入胜。在这首诗中，诗人释印肃描绘了一种超脱世俗，摆脱圣凡界限，无牵无挂的境界。
“圣凡同遣日，尽讲波罗蜜。”这两句诗表达了一种无差别无分别心的境界，无论是神圣还是凡人，都在时间的流逝中被消除，没有留下任何痕迹。这种境界如同在讲说波罗蜜（佛教术语，意为“到彼岸的修行”）的过程中，所有的分别和界限都被超越，无论是神圣的修行还是世俗的努力，都得到了完美的融合。
“□唯解空知，更不劳心力。”这里的“□”可能是一个省略号或者诗人没有写出的部分。在诗人的语境中，“唯解空知”意味着只有理解了空性，才能达到这种无牵无挂的境界。空性是佛教中的一个重要概念，指的是一切现象都是因缘和合而生，没有真实的自体和本质。理解了空性，就意味着理解了世界的虚幻本质，从而能够放下所有的执着和分别心。而“更不劳心力”则意味着在这种境界中，不需要再费心劳力，一切都自然流淌，无需人为的干预和努力。
总的来说，这首诗描绘了一种超越圣凡界限，摆脱一切执着和分别心的境界，是佛教修行中追求的最高境界之一。它提醒我们要学会放下一切，理解世界的虚幻本质，才能达到真正的解脱和自由。
现代文译文如下：
随着时间的流逝，圣人和凡人的区别也逐渐消失。我们谈论的波罗蜜修行，不仅是神圣的修行，也是世俗的努力。只有理解了空性，才能达到这种无牵无挂的境界。在这个境界中，所有的努力都得到了完美的融合，我们无需再费心劳力。所以让我们放下心中的束缚和执着，去追寻真正的自由吧。
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