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[宋] 释印肃
斋馀衣钵收，心外更无求。
法王灌顶子，离相性优游。
宋代诗人释印肃的《金刚随机无尽颂 其六 法会因由分第一》描绘了一幅空灵清新的法会画面。在敬奉过佛餐之后，收拾起斋馀的衣钵，无需在心外再有任何的求索。就像是佛陀对继承者进行灌顶，赋予他无上的法力，继承者领悟到离相性的精髓，悠然自得。
释印肃通过“斋馀衣钵收”描绘了法会结束后的场景，而“心外更无求”则体现了佛法超越一切外在追求的境界。在这里，佛法已经超越了物质的束缚，进入了精神领域，超越了语言的界限，抵达了生命的本源。
接着，“法王灌顶子”表达了佛陀对继承者的赋予，也是对全体听众的灌顶。法王是佛陀的尊称，灌顶在这里代表的是佛法的授予和接受，暗示了每个人都能够在修行中得到佛法的加持和庇护。
最后，“离相性优游”描绘了继承者离相性的悠然自得，这也是全体听众在修行中所追求的境界。在这里，“离相性”指的是离弃一切外在的相状，深入内在的本性，这是修行的最高境界。
整首诗以简洁明快的语言，描绘了法会的场景和修行者的心境，表达了佛法的深邃和广大。它提醒我们，在日常生活中，我们应该放下外在的追求，深入内在的本性，追求心灵的解脱和自由。只有这样，我们才能真正领悟到生命的真谛，达到“法会因由分第一”所追求的境界。
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