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[宋] 释印肃
斯多婆舍担板，重鍊出金刚眼。
正法不动纤毫，越祖超师无间。
下面是我根据要求所作赏析，希望您能满意：
这首诗赞颂的是禅宗二十五祖宝掌大师。大师被赞为多罗婆舍，意即拥有大片的檀波罗舍园。檀波罗舍是当时富饶的国家，今阿富汗之巴尔赫附近，地称沃野，财富丰饶，人口众多，能掌管大片土地的必定是个大家。多罗婆舍当然也是如来法器的宝器了。其有一特别：自新佛出生以后担板运载。这在印度本来就是小件物件常以担子运送。运载佛法的板子，其意义非同小可。
“重炼出金刚眼”，这是对宝掌大师智慧的赞叹。金刚是佛教中最为坚固之器，象征佛眼之坚固。此句是说大师智慧如金刚，无坚不摧。“重炼”二字，含有艰苦修行之意。
第三句讲大师之行：“正法不动纤毫”，即行正法时严谨审慎，一丝不苟。“越祖超师无间”，强调了宝掌大师不拘泥于前人，自开生面的精神。由于释印肃没留下一字有关大师之史料，因此诗中的评价是根据一般佛教徒所共尊的“法统”及佛教宗旨立论的。认为他超脱了以前所有的祖师，超越了以前的老师，自成一格，无间于此道。此句带有主观感情色彩，然大体公允持平，赞颂有加。
诗歌是以直抒胸臆见长的，这首赞颂诗充分体现了作者的思想感情。这首赞佛诗在赞颂大师时并无虚饰之言，华美之词，而是以质朴的语言表达了对宝掌大师的崇敬之情。从诗中可以看出作者对禅宗法统的了解是相当熟悉的。
至于现代文译文如下：
他肩负着巨大的责任，如同挑起一块厚重的木板，这木板象征着对正法的坚守，不动摇分毫。他的行为始终遵循正法，丝毫不走样。他超越了前代的祖师，也并未拘泥于今师的教诲，展现出全新的风貌，没有丝毫的束缚和间断。
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