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[宋] 释印肃
十方诸佛入其中，十波罗蜜一光同。
十世古今无间隔，十身千亿法身通。
下面是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
《赞三十六祖颂》中的第三十六颂赞颂了菩提达摩。其精髓之处在于全篇运用十的数字，大开大阖，磅礴浩荡。又巧用十波罗蜜和十身千亿法身打通佛理一大道。若隐若现的“十方诸佛”，其法身同放“一光”。十个时限“十世古今”，道无间隔；施“十波罗蜜”，悟道之门敞然通达。诚所谓道不可坐论，要用卓智猛烈精进的慧思获彻。笔致极为“扛鼎”、“卓越不凡”将二十亿、五巨赞汇成奔流倾江。经力如奔腾的大河澎湃跌宕地流向了结句——发人深省的无穷深奥尽在其中，读者恍若矗立佛光笼罩的莲台，云空散施的是如此扑朔迷离、又真而又幻的广大灵通、瑰丽佛理！
这首诗中，“十方诸佛”入“其中”，就是对菩提达摩面壁内证的阐释。意思是“菩提心”人人皆有，人们执着迷妄，妄生种种苦恼。自己已得大自在，放出十波罗蜜光明，破除妄识，为他人心灯指路，让他人一同入佛门，得悟佛心。
诗中“十波罗蜜一光同”的“一光”也是对禅宗宗旨的阐释。“一光”是禅宗“即心即佛”的最好注解。“十身千亿法身通”是对禅宗千古难解的公案——“一花五叶”的最好诠释。释迦牟尼佛把禅法传给了达摩，达摩传给慧可后，自此中国禅宗立。达摩面壁九年就是为了一花五叶的盛开！
诗中“十世古今无间隔”是对禅宗公案的又一种阐释。一切都不需再辩！无限时光流逝向前展现光明路途虽艰难无量却又春水似溢涌向前生生世世此刻就有普现佛国土超度的良因成就连亘六通无法断灭的精神天地直达千秋万世醒者认清皎月圆明地生机昭昭焉如己囊中宝！
释印肃在赞颂三十六祖的同时，也表达了自己对禅宗的理解和感悟。他以“十”这个数字贯穿全篇，表达了禅宗的广大无边和深不可测。同时，他也以“一光”、“一佛国土”、“普现佛国土”等词语，表达了自己对禅宗的深刻理解和感悟。总的来说，这首诗是对禅宗思想的高度概括和赞美，同时也表现了释印肃深厚的佛学修养和独特的艺术风格。
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