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[宋] 释印肃
百千方便一乾坤，得者还须皂白分。
珠体未明成五色，举头鹞子过罗村。
好的，以下是我根据原文所写的一首关于《加颂蜀僧雪颂》的赏析，希望您能满意：
百般方便化乾坤，得道还需明辨真。 宝珠未显五色光，犹如鹞子跃过村。
释印肃笔下的蜀僧雪颂，仿佛一幅禅意画卷，展现了蜀地僧人的修行之道。诗人用形象生动的语言，赞美了僧人的禅修境界和悟性。
首句“百千方便一乾坤”，展现了僧人普度众生的心愿和行善方便的精神。千百种方便方法如同天地间的变化万千，都是为了众生能脱离苦海，达到生命的和谐与自在。这种精神不仅体现在日常生活中的行善之举，更是要引领众生领悟生命的意义，得道成佛。
“得者还须皂白分”，此句传达了一个深刻的生活哲理：人生的成功与失败往往取决于对待生活中的“黑白分明”的态度。所谓“皂白”，暗喻人生中的对与错、黑与白，也指人生的各种选择和际遇。得到这些的必要条件是要分清是非黑白，做出正确的选择和应对。这不仅是对个人的要求，也是对社会的责任和担当。
“珠体未明成五色，举头鹞子过罗村。”这里的“珠体”象征着禅修的境界和智慧，即内心的明悟和觉悟。“五色”则比喻众生在世间纷扰中迷失了自我，需要找到回归本心的道路。“举头鹞子过罗村”则寓意在众目睽睽之下，需要勇往直前，无畏无惧，不畏艰难险阻。这里的诗人在鼓励蜀地的僧人要坚持自己的禅修道路，直至修得明悟智慧。
总体来说，《加颂蜀僧雪颂》展示了诗人释印肃对禅修和生活的理解。通过生动的描绘，他鼓励众生明辨是非、分清皂白、勇往直前，以期达到生命的圆满和觉悟。同时，他也在描绘僧人的修行之路，展现了他对禅修境界的深深理解和赞美。
以上赏析为原创内容，仅供参考。希望对您有所帮助！
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