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[宋] 释印肃
镬汤炉炭吹教灭，一日三餐饱便歇。
狱卒牛头恶夜叉，同气连枝应不别。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
《颂十玄谈·转位》是宋代诗人释印肃的一首禅诗。此诗描绘了一种独特的修行状态，充满了象征和隐喻，展现了释印肃对于禅修的理解和体验。
诗的第一句“镬汤炉炭吹教灭”指的是修行者进入禅定的过程，好比经历生活磨难的洗礼，“镬汤炉炭”形容世间的困难、艰难与磨难。但是诗中的修行者有超脱物质之累的智慧，“吹教灭”显示出他有战胜这些困难的决心，把生死烦恼视为无足轻重，如吹灭蜡烛般简单。
“一日三餐饱便歇”表达出禅修的满足和放下，饮食成为生活中的一个过程，不再是执着的焦点，饱餐一顿后就休息，体现出对物质生活的淡泊。
“狱卒牛头恶夜叉”是形容修行者在禅定中面对的种种烦恼和困扰，这些是修行路上的障碍，但诗人用“狱卒牛头恶夜叉”来形容这些困扰并非消极，而是积极面对，视其为自性的对镜，照见自心的影子。
最后一句“同气连枝应不别”进一步阐述前文的意思，意思是修行的诸佛同出一源，本质都是同一的。诸佛以大智慧作为树干，以其烦恼痛苦作为树枝，“同气连枝”指的是两者有共同的源头，形成一脉相连的状态。修行者通过禅定达到这种状态，理解到一切众生都是一体，烦恼即是菩提。
总的来说，这首诗描绘了释印肃禅师在禅修中的体验和领悟，通过比喻和象征，表达出对人生、对禅修的理解和感悟。它提醒我们，无论面临何种困难和困扰，只要我们有决心和智慧，都可以把它们看作是修行的一部分，借此照见自心的影子，达到心灵的解脱和超越。
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