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[宋] 释印肃
道人活计若虚空，应物无心世岂同。
假立化城标宝所，暂时指客怀寰中。
好的，以下是我根据原文所做的赏析，希望对您有所帮助：
在宋代，有一位名叫释印肃的诗人，他的《颂三门》诗中，描绘了一种超脱尘世、无拘无束的生活方式。这首诗以其独特的语言风格和深邃的哲理，引人深思。
“道人活计若虚空，应物无心世岂同。”诗人首先表达了一种超脱世俗的活法，就像虚空一般无牵无挂。这里的“道人”是指修行的僧人，“活计”是指他的生活和修行方式。诗人用“若虚空”来形容这种生活状态，表达出一种空灵、无执着的境界。他随物应缘，无牵无挂，与世无争，这种态度与世俗生活形成了鲜明的对比。
“假立化城标宝所，暂时指客怀寰中。”这里的“化城”是一个象征，代表着修行过程中的一个阶段。在修行的过程中，人们需要一个临时的驻足点，就像一座化城，供人们暂时停留和休整。然而，这座化城并不是最终的目的地，它只是指向更高境界的一个标志，引导人们向着真正的宝所前进。诗人用“暂时”来强调这个过程是暂时的，提醒人们不要被眼前的假象所迷惑，要坚定地追求更高的境界。
整首诗表达了一种超脱世俗、追求更高境界的生活态度。诗人通过描绘虚空般的生活方式，强调了无牵无挂、应物无心的境界。同时，他通过化城这个象征，提醒人们不要被眼前的假象所迷惑，要坚定地追求更高的境界。这种生活态度不仅适用于修行者，也适用于普通人，提醒我们要保持内心的平静和淡泊名利，追求更高的精神境界。
至于现代文译文，我会将诗歌中的文言文转换成现代白话文进行解释，以方便理解：
道人们的生活方式就像虚空一样无牵无挂，顺应事物而无所用心，这种态度和世俗之人当然是不一样的。我们可以将这种虚空般的生活方式比喻为修行者在寻找佛性道路上的暂时停留点。这座化城仅仅作为一个指引向真正目的地的标志存在。通过这种方式可以让更多人警醒不应被眼前一时的繁荣或者看似奢华的环境所迷惑到错误的道路上追求一己之利而是要知道前方的真理或更纯粹的世界要不断地进行寻找、思考、反思与坚定信念不断地向前行走达到内心的宁静和从容不为外界环境所动摇不断寻求内在的提升和精神境界的升华。
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