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[宋] 释印肃
无心犹隔一重关，滞寂沉空也大难。
啼问阿娘谁是母，闲云溪水笑潺潺。
颂十玄谈·心印
禅心本是心印法，偶然转拨不相答。 若无指月手摩玩，拟议其馀何处那。
古人迷入迷人海，谁保日新步步跨。 截断众流一切泯，执个已似非凡话。 法鼓哑咚月昏黑，曾嫌别人笑繁吃。 赖有一轮飞白雪，醍醐倒酌化愁颊。 剑南片瓦露机关，和雨入中国露出。 身心飒然疾投契，香炉久堕此谁拒。 一闻散执混皆同，驰逐响声山性蹶。 擘丝且各削壁峭，白云莫浪走陆地角。 无心犹隔一重关，滞寂沉空也大难。 啼问阿娘谁是母，白云溪水笑潺潺。
诗中描绘了诗人对禅心的领悟与参悟过程。首先，诗人指出禅心犹如明月高悬天空，光辉普照万物，但其本身却并非具体形象或物体。这是一种无形的、无形生有、离相之妙，就像一轮皎洁的明月洒落人间。所以即使偶然有拨动、应对的言语动作，其实都是一个禅心的超越形态、无关轻重之分。但正是这无形的、无常的妙悟才能走出凡俗的世界。然后诗人提到了众人的迷惑、困扰和讥笑，以及诗人自身的苦恼和疑虑。但正是在这种艰难和痛苦中，诗人发现了明月般的禅心，感受到了其光辉和清凉。
诗人用白云溪水来比喻禅心的无碍无滞、自由自在，表达了禅心超越一切形相、束缚和限制的特性。当禅心像白云一样飘荡在溪水上时，它能够接纳万物、超越万有，笑看一切喧嚣与纷扰。在日常生活中，我们可能会受到种种限制和困扰，但在禅心的照耀下，我们就能发现生活中的喜悦和自在。所以最后诗人提醒我们要继续前行，不滞于任何形式、任何事物或观念的束缚之中。不要因为别人的讥笑或自己的疑虑而停下脚步，要继续追求真理、超越自我、实现自由和解脱。
总的来说，这首诗表达了诗人对禅心的领悟和参悟过程，强调了禅心超越一切形相、束缚和限制的特性，以及在日常生活中追求真理、超越自我、实现自由和解脱的重要性。同时这首诗也表达了诗人对世俗世界的淡泊和对自由的向往，体现了诗人对禅宗哲理的深刻理解和独特见解。
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