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[宋] 释印肃
二十空门元不著，三乘五教都拈却。
指头消息甚分明，病瘉何须重点药。
原诗《颂证道歌·证道歌》中，“二十空门元不著，三乘五教都拈却。指头消息甚分明，病瘉何须重点药。” 这一句主要是讲禅修和佛教教义的关系。释印肃以此歌颂来表达他自身的证悟和对于佛教教义的理解。
在解析这一句之前，我们先了解一下“空门”和“三乘五教”的背景。“空门”是佛教中的一个术语，通常用来指代佛教的修行方法，即通过冥想和观察来达到对自我和世界的理解。“三乘五教”则是佛教教义中的概念，指的是佛教对于世界和真理的不同解释体系，包括小乘、大乘、金刚乘，以及经、律、论三藏。
接下来是对这句诗的现代文译解：
“二十个空门径，我并不执着在其中。无论是三乘五教，我都已拈起放下。我的指头所指向的真理，是如此的清晰明确。生病的人，无需再额外用药。”
这句话表达的是释印肃对佛教修行和教义的理解。他并不执着于特定的修行方法，而是超越了所有的教派和理论，把握住了真理的本质。他强调的是个人的体验和理解，而不是外在的形式和教条。同时，他也指出，生病的人无需再依赖额外的药物，而是应该从内在去寻找治愈的力量。
总的来说，这首诗表达了释印肃对于佛教修行和教义的深刻见解，显示了他作为一位禅师的高度悟性和修行水平。通过这种独特的表达方式，他传递了他对生命和宇宙的理解，为读者提供了一种深入禅修和理解佛法的新视角。
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