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[宋] 释印肃
自从顿悟了无生，动寂无非共佛行。
人问正因无可表，扬眉之外更无能。
下面是我根据原文所做的赏析，希望您能满意：
作者在开篇写道“自从顿悟了无生”，即诗人通过禅悟，理解了万物的无生无灭，一切的存在与消失，都不过是佛性的自然流露，无需过分执着。这一感悟不仅揭示了人生的真谛，也道出了生命的真义。诗人用“动寂无非共佛行”来形容这一顿悟之时的感受，“动”和“静”，人生各种境况皆如同佛之修行，不论何时不执妄心，无我行世间，时刻处在禅定的境界。当外物纷至踏来，即使疑惑千层也能遇难成祥，由原本无所适从转为积极的引导力，它被比作是扬眉以外的更无所不能的力量。
然而，这种“无可表”的证悟，并不是可以用言语来表达的，只能通过扬眉的方式去传达。这里的“扬眉”并非简单的肢体动作，而是代表了超越言说的精神境界。它是一种超脱世俗束缚，超越生死轮回的自由境界。诗人通过“人问正因无可表”提出问题，揭示出自己无法用语言描述这种禅悟的境地，以表现自己已达到的一种极高的精神境界。而“扬眉之外更无能”则进一步强调了这一点，只有在扬眉之外的境地，才能真正展现出无可言说的证悟。
全诗整体表达了一种空灵、静谧的意境，充满了禅意。诗人在表达上层层递进，由自身的顿悟，到人生的真谛，再到无可言说的精神境界，最终以扬眉之外更无能的表述收尾，留给读者无限的遐想和深思。这是对人生真谛的一种深深探寻，也是对生命意义的一种独特诠释。
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