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[宋] 释印肃
还如避溺而投火，两处未明令法堕。
速须亲近正知人，如常处此菩提座。
以下是根据原文内容翻译的赏析：
每当处在人生迷惘之际，当惊涛骇浪铺天盖地时，我在迷茫之中总是情不自禁的想去探寻什么才是那最终极的解答，要去体会个中奥妙所在。为了去获得真知，获得真实、悟入宇宙规律的真谛，我便投身火海般去追求真理，哪怕结果遍体鳞伤也在所不惜。
正当我身陷于无法解脱的困惑时，忽闻有人在大声疾呼：“远离灾难是如同在河里避溺一般，火热的佛法正是你们释子的栖息之处”。眼前的禅语为我解答了一切问题。让人有所觉悟的道路啊，开始前行你当然会被你所“愿渡”之客拦路观伤并付之甚痛的身体；心灵成熟至必要的内心丰盛及日益感奋则是要让潜滋于肌肤身心上的伤痕痊愈，恢复原状。
人们往往因一时冲动而走向极端，甚至在极度的困境中而不知如何是好。这时就需要冷静下来，反省自己，并寻找出路。此时此刻，应立即亲近那些有正知见的人，因为他们的言传身教和行事方法会使人觉悟、释然，而且如常处于这清净菩提座中一样宁静而自然。只要身处于这样的人之中，任何艰难险阻都可以在慈悲与智慧之中消散无形。因此说“两处未明令法堕”，人们只要肯花时间去思考去求证一切真谛就会明了一切真理与真法所在之处。速须亲近正知人之后就能一直处在清净菩提座上继续探索人生真理之道。
这段禅诗从个人的困惑引出对于人生真理的探求过程及体会感悟。既有作者的反思，又有高人智者的引领及人生的抉择选择和转折的重要性等层层深入的表达过程，整体语境体现了人间佛法之意韵风格和意象意象意趣在其中，这种高层次的语境即不外现于生活实相也不表露于声色相之中却使人感觉亲近可亲且明了可见的是那些朴实而清净无染的高僧们自心真实而又无所不在。而结尾句则直接引向修行的结果：“速须亲近正知人”，直指佛法修行之要义。
现代文译文：
人生在世，如若遭遇困境，就如同想要逃避溺水而投入火海一般，两处皆不明了，法理便无从谈起。此时此刻，应立即亲近那些有正知见的人，他们能引领你走出困境，让你重新找回内心的平静和安宁。只有处在这样的人之中，你才能真正地领悟人生的真谛，继续探索人生的道路。不要犹豫不决，要勇敢地迈出第一步，才能真正地走向成功。
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