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[宋] 释印肃
无住真难见，见见非是见。
见不能及时，头头随物现。
下面是我根据要求所作赏析，希望您能喜欢：
《金刚随机无尽颂·庄严净土分第十》是宋代诗人释印肃的一首禅诗。此诗通过对庄严净土的描绘，展示了诗人对纯净世界的不懈追求和独特理解。
首先，“无住真难见，见见非是见。”这两句诗描绘了一种深层次的哲理。在这里，“无住”是指没有固定的形态和属性，是一种超越二元对立的境界。这种境界难以被肉眼所见，因为它超越了我们的感知和理解。而“见见非是见”则进一步强调了这种难以捉摸的境界，它并非真正的“见”，因为真正的“见”是无法被看见的。
接着，“见不能及时，头头随物现。”这两句诗描绘了诗人对世界的理解。这里的“见”已经超越了时间的限制，成为了永恒的存在。然而，如果不能及时把握这种境界，就会被眼前的“头头”（即万物）所迷惑，无法看清世界的本质。因此，“头头随物现”表达了诗人对世界的深深关怀，同时也提醒我们不要被眼前的琐碎事物所迷惑，而是要追寻真正的本源。
总之，释印肃的这首禅诗，以其深刻的哲理和艺术美感，让我们在品读的同时，思考自身存在的价值和意义，去探寻世界背后真正永恒的存在。通过这四个不同的环节——"无住"、“真难见”、“不能及时”、“头头随物现”——释印肃揭示出我们对世界理解中不可避免的限制和需要突破的难点，以此来鼓励我们在追寻真实和本源的过程中勇往直前。这既是对他自己的心性修行的一个见证，也提供给每一位读者深深的反思空间，帮助我们去寻求和理解这个宇宙中的每一粒生命的内在连接和深层意义。
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