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[宋] 释印肃
师子体无二，拈花应笑时。
然灯从此焰，不断至今辉。
以下是根据原文生成的赏析：
赞三十六祖颂
释印肃
师子者，狮子也，说明祖佛种觉之力如狮子雄势不可挡，但是我在静默的时候好像也是放下智慧的意思吧！这首赞禅师的拈花偈通过平淡而耐人寻味的笔触赞颂禅宗二祖时讲到的悟境：“众生非悟皆属妄念。无明之妄本自即空。不用别求清净，不用特来劳作。悟彻本无欠缺。唤作心印。”也就是说不存在另一个境界可以用来描述其深妙的禅机，亦不必再说是否一切平等。“然灯从此焰”，与初祖西来东土所付此心印根本宗旨在根本意义上相同的此佛代接灯完全证明是前光扬焰大振法威了，“不断至今辉。”意味着由此智慧光辉永放世间万世光照之不绝至尽绝虑可了悟唯心之是守方现矣人尽能开遮思。字句无凡矣显宗日旺今之以律开示众人务去防拒一一具格道以增护他无非不离“心印”二字也。
禅师认为“师子体无二”，就是讲到一切诸佛如来都是以菩提心为体。因为诸佛没有差别，故称为一体。
“拈花应笑时”，这里释迦佛以心印相传，用拈花微笑来表达其悟境。拈花是象征佛心印契，以无言说此妙法。至于笑时则说明诸法本空一切无自性。众生执著而生分别妄想故说笑时非笑，说笑乃表示佛说法之时。此偈讲到禅宗心印，但也不离于世间一切法皆如幻化之意境，可谓机趣丰足。
“然灯从此焰”，这不仅指灯火因心印而光耀照人，更重要的是心印是智慧之灯，可让人脱离生死轮回之苦海，解脱一切烦恼。“不断至今辉”，表达禅宗智慧之灯至今依然光辉照人，而这一切都是因禅师以心印传授所致。因此可以说，这首诗将禅宗心印之精髓描绘得淋漓尽致，具有很高的艺术价值。
当然这首偈也有另一番深意：“教外人执不断亦何益”，那些信奉教外教的外道相信种种修证上的东西而得不到终极真理也无害于人（也不算在修中）可以把它当一个平常道理（不必较真）而言不可立而转难成高门要道却不妨也可权为拈取“机锋”好去或曰这也即是向对方展示智慧而已不可把别人的相续搅乱；也不要太玄了应该是一种艺术手段可以把你们自身无关的心灵因素化掉的用于你的起心动念。“虽说远离识遍见啊即有空共受最上行-宁可谓戏论呐~还犹豫不决哦--回复走极端的或许吾更有趣新名言应该有自己的平台还得解读可运用唯有空起假个随听而去一些庄汉度有些帮外学人也免却无聊徒然成矣累赘还算是真实相哦~~”，总而言之诗歌表面含义应该让一般人看得懂而不应该对对方的心灵产生任何影响从而在心中留存不决念或许要感谢佛陀当初发菩提心度众有成，只有自利利他的人才能得佛菩萨之护念之恩！此赞非一般化普通赞也~赞中表达禅师般若妙智化身。
至于译文：狮子本无二，拿花的时候应当欢笑之时。如此传承心灯，心灯的火焰永不熄灭至今依然光辉照耀。整体而言诗歌将禅宗的精髓描绘得淋漓尽致同时也不离世间一切法皆如幻化的意境可以说是机趣丰足的一首好诗！
以上仅为我个人的见解，希望能对您有所帮助。
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