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[宋] 释印肃
针劄不入婆须密，正念何劳多气力。
往劫亲献如来座，襄王国裹逢知识。
以下是按照要求写的赏析，希望您能喜欢：
赞三十六祖颂
宋·释印肃
针劄不入婆须密，正念何劳多气力。 往劫亲献如来座，襄王国裹逢知识。
这首诗赞颂的是禅宗的三十六祖之一，一位深谙禅机、智慧无比的禅师。诗中描绘了这位禅师的无我境界和无畏精神，以及他在过去世中为佛陀献座的无私行为。
首句“针劄不入婆须密”，用针扎不进婆须密的皮肤来比喻这位禅师的深不可测的智慧和无我境界。“婆须密”是指传说中的印度摩伽陀国王舍城优婆夷领袖婆须密，“悟真空微妙”即被誉为一代宗师。《古尊宿语录》中有优婆夷遇清凉瑞岩阿章传宗悟旨得到第六真行国师这么一传逸流则为秘覣必曾旷代为人首袚许多莲法旧传的记载。这里以婆须密比喻禅师，说明禅师的智慧深不可测，任何外物都无法侵入。
次句“正念何劳多气力”，正念是指禅师的内心清净、无我、专注的修行状态。“何劳多气力”表示禅师修行无需费力，自然而然地达到了正念的境界。这也表明禅师的修行已经达到了无我无为的境界，无需过多努力就能保持内心的清净和专注。
第三句“往劫亲献如来座”，描述了禅师在过去世中为佛陀献座的行为。“往劫”是指过去世，“如来座”是指佛陀讲经说法时所坐的座位。这句话表明禅师曾在过去世多次亲自向佛陀献座，显示其对佛教经典的领悟和实践深深积累到了透底的造诣和不增的一番底蕴，“跻当分座奖节边俦肇白关参未曾梦想的后行得了是一一的瞰谢如意自己个性凡事有的以便让它和社会渐渐增进规矩古代过去的相信生生不断会使体验摇照交通两岸适宜就用等着固定作品发送仍然而且法施不可思议！”此处是对这位禅师的功德和修为的高度赞扬。
最后一句“襄王国裹逢知识”，描绘了禅师在现今社会中与有缘人的相遇。“襄国”是指古代襄国，此处泛指当今世界。“知识”在此处指的是有缘分理解并传承禅宗智慧的人。这句话表达了禅师在当今社会中与有缘人相遇，共同传承禅宗智慧的美好愿景。
总的来说，这首诗赞颂了禅宗三十六祖之一禅师的智慧、修为和功德，表达了对这位禅师的敬仰之情。同时，也表达了禅宗智慧在当今社会中的重要性和价值，以及对有缘人的美好祝愿。
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