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[宋] 释印肃
廓达灵根非向背，不关南岳与天台。
父母未生前一著，香严击竹始迷开。
好的，以下是我根据要求对《颂石头和尚草庵歌》的赏析，希望对您有所帮助。
释印肃的这首《颂石头和尚草庵歌》是一首富有禅意和哲理的诗歌。石头和尚是禅宗中的一位重要人物，也是中国禅宗中非常重要的一个流派。这首诗歌主要表达了释印肃对石头和尚及其禅法的理解和感悟。
首先，诗歌的前两句“廓达灵根非向背，不关南岳与天台。”表达了释印肃对石头和尚禅法的理解。他认为石头和尚的禅法是通达灵性的根基，并不是向背或者矛盾的。他强调石头和尚的禅法不关乎南岳和天台的名山胜地，也无关其他佛教派别的理论和思想。在这里，释印肃将石头和尚的禅法与其他佛教思想和派别进行了区分，强调其独特的特性和价值。
接着，诗歌的后两句“父母未生前一著，香严击竹始迷开。”更深入地阐述了释印肃对石头和尚禅法的理解和体验。“父母未生前”这句是表示悟前体验，“一著”在此表达尚未觉知的内心体验，这也是如如不动、灵明觉知的真我。“香严击竹”则是悟后的体验，是心境明朗、透彻如香竹之击碎后的灵明洞彻，即开悟后的心境。这里的“始迷开”则表达了开悟前的迷茫和困惑在石头和尚的禅法中得到解除。
整首诗歌的主题围绕石头和尚的禅法展开，释印肃通过对石头和尚禅法的赞美和诠释，表达了他对石头和尚及其禅法的崇敬和喜爱。他的理解透露出他个人的悟性和智慧，同时也体现了石头和尚禅法的独特魅力和深度。
现代译文如下：
这首诗歌描绘了石头和尚的禅法不是向背矛盾的，它无关南岳和天台的名山胜地，也无关其他佛教派别的理论和思想。在父母未生前的那一刻，尚未觉知的内心体验是通向真我的关键。香竹被敲击时，心境明朗透彻如香竹之击碎后的灵明洞彻，这就是开悟后的心境。
希望这个现代译文能够帮到你。
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