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[宋] 释印肃
呼为心印早虚言，满目真如自现交。
十二时中无不应，金莺频道柳含烟。
现代文译文：
心印如呼声，空虚言词，但真心自现。这就是说，当你看着一切，看到的都是真实如初的东西时，所有的烦恼就会随之消失。这是“满目真如自现交”的意思。无论何时何地，十二个时辰，都可以做到无不应，就好像一只金黄色的莺在柳树上欢快的叫着，微风吹过，柳树含着淡淡的烟。这就是诗人的想象，他在向我们描绘一幅美丽而又清新的画面。
诗人在这首诗中，用生动形象的比喻和描写，表达了对禅理的理解和感悟。他以心印比喻呼声，表达了禅宗以心传法的理念；以虚言比喻真心自现，表达了禅宗的真如自现的道理；以金莺和柳树比喻十二个时辰，表达了禅宗的时时刻刻都可以悟道的理念。
再结合全诗来看，诗人通过对“心印”的阐述，强调了心的重要性，表达了对内心世界的一种追求和向往。同时也体现了诗人对生活的热爱和对自然的敬畏之情。
总体来说，这首诗表现了诗人的禅意和艺术修养，同时也反映了当时禅宗思想在人们生活中的影响。
原创赏析：
这首《颂十玄谈·心印》是宋代诗人释印肃的一首诗。诗中通过生动的比喻和描绘，表达了对禅宗理念的深刻理解。
首先，诗人将心印比喻为呼声，这呼声看似空虚言词，但实际上却包含了真心的自现。在禅宗中，“心印”是一种象征，代表着禅宗的核心教义——真心自现。这种真心自现并非来自于外界的灌输或教化，而是来自于内心世界的自我发现和自我超越。正如诗中所说，“满目真如自现交”，当你看世界的时候，你所看到的都是真实如初的东西，没有虚假和掩饰。这正是禅宗所追求的“无我”境界。
其次，诗人将金莺和柳树比喻为十二个时辰，表达了禅宗的时时刻刻都可以悟道的理念。在诗中，“十二时中无不应”，无论何时何地，都可以领悟到禅宗的真谛。这种领悟不受时间和空间的限制，时刻存在于我们的生活中。正如金莺在柳树上欢快的叫着，微风吹过，柳树含着淡淡的烟。这就是禅宗的生活态度和智慧。
最后，诗人通过对心印的阐述，强调了内心的力量和重要性。他认为人的内心世界是一个宝藏，值得我们去探索和挖掘。这种探索和挖掘不仅可以帮助我们领悟禅宗的真谛，还可以让我们在生活中更加自信和坚定。
总的来说，这首诗表现了诗人对禅宗理念的深刻理解和感悟，同时也反映了当时禅宗思想在人们生活中的影响。诗人通过生动的比喻和描绘，将抽象的禅理转化为具体的形象，使得读者能够更加深入地理解和感受禅宗的智慧和魅力。
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