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《造塔示众》宋释印肃原文赏析、现代文翻译

[宋] 释印肃

《造塔示众》原文

求人不如求自己,自己肯时无不成。

如今宝塔所将圆,诸人尽发一轮心。

气急杀人因悟道,灵山会上没闲人。

大小不拘皆拽石,高低齐转普庵经。

山林岩谷皆微笑,此是如来最上因。

若有痴顽拨不转,猪楼羊棬好安身。

老僧拄杖头有眼,不打披毛戴角伦。

如是斩钉并截铁,一人了事万皆新。

现代文赏析、翻译

造塔示众

释印肃

求人不如求自己,自己肯时无不成。

如今宝塔所将圆,诸人尽发一轮心。

造塔是禅宗参禅悟道的法门之一,也是示现佛事。本诗是一首带有宗教色彩的诗歌,通过诗歌表达出作者对造塔的看法。这首诗共有两层意思:

第一层意思是“求人不如求自己”。这是作者通过自身的体验,悟出的一条人生哲学。禅宗认为,修行的关键在于自身的努力,而不是外在的环境。只有通过自身的修行,才能真正达到解脱和智慧的境界。如果过分依赖他人的帮助和指导,很容易失去自主性和内在的动力,很难真正的成就。所以,“求人不如求自己”表达的是作者对自己修行之路的一种理解和坚信。

第二层意思是要大家一起用心做事,众人同心造宝塔,其中每人都发菩提心。“诸人尽发一轮心”,一轮有应接佛法的意思。表示大家都接引佛法,如接一轮明月。每人心里都有一念菩提心,这样才能真正的造出一座庄严宝塔来。这也说明每个人都要有一颗菩提心,共同成就佛事。在佛教中,菩提心是一种善良、慈悲、智慧的情怀,只有拥有了菩提心,才能真正的做到善良、慈悲、智慧,从而在生活中不断的完善自己。

另外,“气急杀人因悟道”,“气急”指遇到挫折和烦恼时的急躁情绪,“杀人”即度人。就是说自己当初造塔失败而气急败坏时便发愿度化一切众生。这句话说明了成功失败都不重要,重要的是在面对失败和挫折时的心态和行动。“灵山会上没闲人”是在形容说塔没有旁观没有无用的人,就是积极面对并且为建设宝塔而出力。“如是斩钉并截铁”在这里表明我们要毫不留情的面对和处理我们所处的境地这样才能做得通达,禅境只有一下达到为止。”

综合起来看,这首诗歌展示了禅者对人世、宇宙深深的思索和对宗教修行无限忠诚。人们必须尊重和实现自我的力量,发扬集体的力量和创造力,实现个体的智慧、慈悲和宽容的合一。

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