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[宋] 释印肃
引领搬徒访万山，深明下手处艰难。
圆成满目莲宫现，风铎声清意自闲。
原诗《行住坐卧三十二颂》所描绘的是一种心境，是行、住、坐、卧之间，淡泊明志，宁静致远，物我两忘的境界。它通过行、住、坐、卧四种日常生活中的常见动作，展现出深层次的哲理，同时也反映出诗人的清静无为、自然适意的处世哲学。
在现代文的译文中，我们尝试将这首诗的主题和意境转化为更易于现代读者理解的文字。
引领群徒访遍万山， 深谙修行之艰难之处。 成就圆满莲宫之境， 风铃清脆，心境自闲。
首句“引领搬徒访万山”，描绘了诗人引导门生们遍访名山大川，寻求修行的真谛。这里的“搬徒”并非简单的迁移，而是带有引导和启发的意味。万山代表了众多的修行资源，也象征着修行的艰难和挑战。
“深明下手处艰难”一句，揭示了修行过程中下手处的重要性。下手处是指修行的起点，也是最基础的部分。它象征着修行的开始，也是决定最终成果的关键。只有深入理解下手处的艰难，才能更好地应对挑战，取得成功。
“圆成满目莲宫现”是描述修行的最终成果。莲宫象征着佛法的圆满成就，而“圆成”一词强调了最终成果的完整和完美。在此句中，我们也能感受到诗人的期望和祝愿，希望弟子们都能成就圆满的佛法。
“风铎声清意自闲”描绘了修行完成后，心境的清净和自在。风铎是寺庙中用来警醒众生的工具，诗人借此传达出心静如水、远离喧嚣之意。句中的“意自闲”更是表现出诗人的恬静自得之情，这是他在修行道路上收获的宝贵财富。
总体来说，这首诗体现了诗人释印肃对于修行的心境描绘和对弟子的谆谆教导。无论是行走、居住、坐下还是躺卧，诗人都在传递着深层的哲理和智慧。这也提醒我们，在日常生活中，无论何时何地，我们都可以通过调整自己的心境，达到与自然和谐相处、与自我心灵相通的境界。
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