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[宋] 释印肃
转转，两头不著中心选。无位真人是阿谁，佛祖鼻孔穿成串。
原创赏析：
释印肃的《颂十玄谈》以独特的方式表达了他的哲学观念，其诗歌犹如一颗璀璨的明珠，独特而又深邃。此首《颂十玄谈》中，“转转，两头不著中心选。无位真人是阿谁，佛祖鼻孔穿成串。”这几句诗更是将他的思想表达得淋漓尽致。
“转转”一词，象征着变化和流转，是生命的象征，也是诗人对人生无常的理解和感叹。在变化中，人们往往迷失自我，追求中心，但最终发现，无论怎样努力，都无法真正把握住生命的本质。这就是“两头不著中心选”。
“无位真人是阿谁”一句，表达了诗人对无位真人的赞美和敬仰。无位真人并非一个具体的形象，而是诗人对无所执着的、超越一切身份和地位的、真正的自我形象的描绘。在诗人看来，真正的自我并非存在于任何位置，而是超越了所有的束缚和限制。
“佛祖鼻孔穿成串”则是对佛祖的赞美和敬仰。佛祖被描绘为具有无限智慧和慈悲，能够洞察一切，超越一切。佛祖的鼻孔穿成串，象征着佛祖的无尽智慧和慈悲，如同串起的珠子，连接着所有的生命和世界。
现代文译文：
生活如同轮转不停，个体终究不在于中心掌控。那么真正的自我又是何人呢？又在哪里存在呢？你的想法好像接近了这个世界的本真面目——它的特点往往源于毫无线索却广泛的存在于现实与各种复杂状态之中的深刻隐含之处。每一次接触到超乎形象的言论表达中自然的表象都将照亮整个旅途。佛祖的智慧和慈悲仿佛穿透鼻孔的串珠，连接着所有的生命和世界。这就是我们的世界，一个充满变化和流转的世界，一个真正的自我超越一切束缚和限制的世界。
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