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[宋] 释印肃
活卓自由把不住，正令当行无本据。
除非北斗裹藏身，杳杳冥冥没住处。
以下是按照要求写的赏析，希望您能喜欢：
这首诗是宋代诗人释印肃所写，主题是颂扬禅宗的四宾主思想。四宾主是指禅宗修行中的四个重要角色：活卓、正令、北斗和藏身。活卓指的是禅修中的活力和智慧，正令则是指正确的修行方法和原则，北斗则是指禅修者的导师或指导者，藏身则是最终的归宿或目的。
诗人在这首诗中通过比喻和象征，形象地表达了四宾主之间的相互作用和关系。其中，“活卓自由把不住”这句话，可以理解为在禅修过程中，活卓的重要性超过了正令和北斗，它能够自由地引导修行者进入禅修的状态，而一旦进入这个状态，修行者就难以把握和控制它，因为它充满了自由和变化。
“正令当行无本据”这句话则是指正令在修行中的重要地位。它规定了正确的修行方法和原则，是修行者需要遵循的指导原则。然而，正令本身是没有根基和本源的，需要修行者自己去探索和实践。
“除非北斗裹藏身”这句话，则是指修行者在禅修过程中需要依赖北斗的指导，即需要有一位导师或指导者来引导自己进入禅修的状态。然而，即使有了北斗的指导，修行者仍然需要自己去探索和实践，去寻找自己的归宿或目的。
“杳杳冥冥没住处”这句话则是对整个禅修过程的描绘。在禅修的过程中，修行者会感到一种空虚、混沌的状态，这是一种无穷无尽的超越存在状态或情境，同时也是对自己真实自我存在的检验。最终的目的是要将自我与周围世界完全融为一体，超越界限而获得永久的和平和稳定。
现代文译文为：
活卓如同溪水自由流动难以抓住，而正当遵行的正令也无根可寻。唯有依附北斗引领引导自身藏身之处深邃难寻。此时此刻我置身于冥冥之中无处安身。这就是禅修的真谛，既自由又充满未知，寻求那终极的安身之处。
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