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[宋] 释印肃
应目未尝离左右，扣宗差别风马牛。
迟速不停俱滞学，个裹还须自肯休。
宋代诗人释印肃《偈颂五首其一》原文：“应目未尝离左右，扣宗差别风马牛。迟速不停俱滞学，个裹还须自肯休。”，赏析如下：
这首偈颂是释印肃对禅修的独特理解。首先，“应目未尝离左右”，这里的“目”可以理解为观察、觉知，而“左右”则代表禅修过程中的两个极端，一是过于关注外在环境，一是过于关注内心世界。释印肃认为，禅修者应时刻保持觉知，既不过分关注外在环境，也不过分关注内心世界，这样才能在禅修过程中保持平衡。
“扣宗差别风马牛”，这里的“宗”可以理解为禅修的宗旨或目标，“差别”则代表了不同的禅修方法。释印肃认为，禅修者不应局限于某一种特定的方法，而是应根据自己的情况和需要选择合适的方法，与“风马牛”一样无关联。同时，他认为任何一种方法都应该是一种手段，而非目的。最终目的是自我了悟，也就是禅修的“悟”与“休”。
这首偈颂还表达了一种无执着的精神。不论追求快速还是缓慢，禅修的精髓都是把握当下的自心、当下的人与事。“迟速不停俱滞学”，在这个过程中，“滞学”两个字最重要。停留在修学的过程中，“个裹还须自肯休”，不能空停留无任何效果。把握自心是最重要的事情。
现代译文如下：
在禅修的过程中，我们不应离开左右的观察和觉知，既不应过分关注外在环境，也不应过分关注内心世界。我们应该根据自身的实际情况和需求选择合适的禅修方法，而不是拘泥于某种特定的方式。无论快慢，我们都应保持对当下的关注和警觉。不应滞留在禅修技巧上，最终我们需要明确禅修的宗旨和目的，对自己的修行有一个明确的认识和理解，以实现对自心的自由掌握。这个过程中最重要的事情是能够真心地去感知自我和生活中的点点滴滴，体会人生的各种经验和情绪。无论是工作还是生活中的任何事，都要带着自发的决心和勇气去面对和接受，只有这样，我们才能真正地领悟到禅修的真谛。
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