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[宋] 释印肃
走兽飞禽皆远去，知道本来无住处。
空无鸟迹地无踪，碧眼胡僧面壁觑。
原诗“走兽飞禽皆远去，知道本来无住处。空无鸟迹地无踪，碧眼胡僧面壁觑。” 是以鸟兽为引喻，象征人们对世间繁华的追逐，其实不过是一种贪念与执迷。悟道后，便可以抛开一切的拘束，真正找到自己的归属。以一只碧眼胡僧面壁的场景作为结束，似乎预示了未来只有通过真正的觉悟才能破除所有表象，到达生命的本源。
以下是我对这首诗的赏析，以现代文表述：
当诗人步入禅的境界，万物在他的眼中开始发生了变化。他的视线似乎可以将过去的和现在的时间打破，跨越自然和思想的屏障。过去的野兽、飞禽以及众多的意象此刻在他的视线上空渐渐消逝，形成了一个无人争抢的世界，这也体现了道家的"物无意志，一切虚空"的观点。在他面前呈现出来的只有纯真的万物无所依赖的空间——就是本无的住所。这是一个真实而无上的状态。
这是一个和谐的、无言的时刻。我们甚至无法形容那种安详的气氛——一切的忧虑和紧张在那个空间消失的无影无踪，犹如一场宁静的冬日里的第一场雪无声的落在了枯枝上一样，这里，有的只是诗人的淡然和对道途的明确感知——物无意志一切虚空。“虚空”两字本指物体内外的巨大空间，“万物生于虚空”，以显世界不过是真心的反观自我认知中的一重象影，在此已看清他们乃言其相反，生生灭灭直至愚公数载。即便是捕风捉影的爱憎均是因“有”而生，“无”则代表真心的本体——寂静无为、不生不灭、非有非无。
此时此刻，一位来自西域的碧眼胡僧面壁而坐，他仿佛在窥视着什么，他的眼神中充满了期待和好奇。这里再次出现西域胡僧的形象，其实是对佛家思想的引用和延续。碧眼胡僧的形象在这里象征着佛家的觉悟和智慧，而面壁觑则暗示了只有通过真正的觉悟才能破除所有表象，到达生命的本源。
这首诗通过生动的意象和深邃的哲理，表达了诗人对生命的理解和对禅道的领悟。它告诉我们，只有通过真正的觉悟和放下所有的执念，才能找到生命的真正归属和意义。这不仅是对释印肃个人的启示，也是对所有追求真理和智慧的人们的启示。
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