登录
[宋] 释印肃
莫认四威仪，行住坐卧知。
念念皆相应，珍重任时宜。
以下是根据您的要求所作的赏析：
在现代文翻译中，这首诗呈现的情境如同一幅平淡却内蕴深远的山水画。首先引入眼帘的便是这首诗的原题：《金刚随机无尽颂·威仪寂静分第二十九》。由此开始，一种寻求清静的心绪瞬间提升到吟诵的水平，是受人敬佩和深意的。在这个流转的时代中，“莫认四威仪”，佛子在禅坐的漫长修行之中，举手投足、行住坐卧，无不是修行的一部分，这就是四威仪。四威仪指的是佛子在行、住、坐、卧四种状态时的仪态。而“莫认”二字，即是不被世俗的见解所蒙蔽，看到表象就断定这就是全部，而是要深入探究，洞察其内在的意义。
“行住坐卧知”，这四个字是诗眼，也是修行者的真实写照。行住坐卧，看似平常无奇，实则蕴含着无尽的修行智慧。在行走中，要觉知行走的每一个动作；在站立时，要保持内心的平静；在静坐时，要保持正念；在躺卧时，也要不忘记观照。一切都应是如理如法的。在这种细致的观察中，心中的一切杂念、欲望都被剥落下来，内心只剩下澄明的明镜。“知”是心的微妙反应，是真觉真知，既不同于知识学习的识知，也有别于第六意识的一般心理反应，它是更深入的觉知和认知。
“念念皆相应”，这是对“行住坐卧知”的进一步阐述。每一个念头的生起，都与佛法修行相应。这不仅是指形式上的相应，更是内在的相应。形式上的相应是指每一个动作都符合佛法的规范，内在的相应则是指内心的念头都与佛法的精神相应，一切的行为都是出自真心的流露。无论世事如何变幻，人心如何起伏，真我始终不变，“皆相应”说的就是这个意思。真我在一切法中都展现着真理的相状。一切的真、善、美，最终都要走向这一最终归宿。对于金刚经来讲，这一切法的最高意义就在于此。
“珍重任时宜”，最后的“珍重”二字包含了无尽的意义。既是对于自己坚韧不拔的修行态度的珍重，也是对于人生一切可能性都珍重的态度。每个人都有他独特的修行道路和生活方式，关键在于能否“任时宜”，适应自己当下的环境和状态。这也是金刚经“应无所住，而生其心”的修行理念的体现。“任时宜”并非放任自流，而是要有智慧地面对生活的起伏和变迁。
总的来说，这首诗描绘了一个禅修者在日常生活中修行的心路历程。他以淡然的态度面对生活的起起落落，以真知灼见洞察世事的无常变幻。他的每一个动作、每一个念头都与佛法相应，都体现出他对于真理的追求和珍视。这样的生活态度不仅对修行有益，也对我们日常的生活有着深刻的启示。
微信扫一扫
释印肃诗词推荐