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[宋] 释印肃
万里草不生，三昧号无诤。
梦游观玉境，毕竟是谁行。
在处曼曼地，只道无两般。
法门非出入，学者莫颟顸。
以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
万里草不生，三昧号无诤。 在辽阔的原野上，青草不再生长，这是对心性纯净的描绘。三昧，佛教术语，指心境的宁静状态。无诤，即无争斗之意，此处指修行者不受世俗纷争所扰，一心向道。
梦游观玉境，毕竟是谁行。 梦游，佛教术语，指修行者在梦中进入佛国净土，如同游历玉境。此处暗示修行者在精神世界中游历，寻找真理。观玉境，也即对真理的探索。到底是谁在行，这里是指修行者本身，通过自我反思和修行，达到心灵的净化和升华。
在处曼曼地，只道无两般。 在处曼曼地，这里的“曼曼”意为慢慢、缓缓，象征着修行者的渐进过程。在任何地方，修行者都慢慢前行，寻找真理。只道无两般，这里的“两般”指的是两种不同的境界或情况。在这里，作者强调了真理的普遍性和不变性，无论在何处、何种情况下，真理都是一样的。
法门非出入，学者莫颟顸。 法门非出入，这里的“法门”指的是修行的途径和方法。修行者不应追求外在的形式和途径，而应注重内在的修养和领悟。学者莫颟顸，这里的“颟顸”意为糊涂、懵懂。学者应该明理、明智、明辨是非，不要盲目跟从他人或盲目的追求外在形式。
整体来看，这首诗表达了修行者在追求真理的过程中，应该注重内在的修养和领悟，不要被外在的形式和纷争所迷惑。同时，作者也强调了真理的普遍性和不变性，认为无论在何处、何种情况下，真理都是一样的。这些思想对于现代社会依然具有启示意义。
在现代文的翻译中，我会尽可能保留原有的意境和韵味，同时也更注重语言的流畅性和可读性。希望您能满意我的答案。
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