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[宋] 释印肃
我有陀罗名解脱，在在处处和尘拨。莫令拨著个风夫，何用剃头并展钵。咦，连妻带子庞居士，一时成佛都包括。妄心不灭祸难除，任向祈求卜大虚。了道不消多语话，当轩自有颗明珠。半夜三更莫费油，澄潭捉月几时休。冬年莫惹红尘客，家道安然体自周。寄语门徒诸弟子，得心安乐外何求。
以下是我根据要求对宋代诗人释印肃《示徒》的赏析，希望您能满意：
释印肃的这首《示徒》诗，以其深邃的哲理，传达出一种无我、解脱的精神境界。诗中，诗人以“解脱”为名，阐述了一种在在处处和尘拨的精神状态。在这个世俗世界里，万物万象的复杂，就是如风的波澜一般的风情画。因此，万万不能过于用力过猛去“拨风”。当然，“解脱”不同于忘却红尘的意思，那叫离开凡尘罢了，何况让整个佛学精神和传统生芽的根本是要保留一个人的人生性格和对本体的理智的认知。
诗中的“剃头”和“展钵”只是表达出一种不必过分执着于物质生活的精神境界。这些日常生活用品，在此被赋予了更深层次的象征意义。而“连妻带子庞居士”一句，更是以庞居士这一佛教中象征大智慧的人物形象，形象地描绘出了一幅包含亲情、智慧和超凡的精神面貌的生活场景，画面充实又活泼，增添了诗意的美好感和温暖感。
末两句的警示也是别具匠心的。如要清除自己的“妄心”，就只有走大智如炬的路去避免发生危害或者外物的不断增加才能改变物质方面过多的给予财富的权利当然会更改变了莫“剃头”、“展钵”。这让“真语”、“实语”在不经意间得以传达，既简练又深刻。
总的来说，这首诗是一首对生活、对佛学精神深化的深度思考和表达。它启示我们，只有内心真正得到解脱，才能真正的远离尘世的纷扰和烦恼，达到内心的安乐和宁静。同时，它也告诉我们，在追求这种解脱的过程中，我们需要保持内心的清醒和智慧，不能被外在的物质所迷惑。
至于诗中的其他警句和意境，我也将尽量以现代语言和思维进行解读和阐述。希望能对您有所帮助。
至于现代译文，我会尽量保持原诗的意境和美感，同时用现代语言进行解释和表达。希望您能满意。
在这首诗中，诗人教导我们要有解脱的心态，认为我们在任何地方都能摆脱尘世的困扰。我们不应该过度追求物质的东西，而是要让自己的内心保持平静。如果我们过于追求物质财富，就可能迷失自己，陷入无尽的烦恼之中。诗人告诉我们，我们应该珍惜自己的人生价值，不断探索内心的真实需求，让自己的心灵得到真正的安乐。
同时，诗人也告诫我们要远离世俗的纷扰，保持内心的清净和清醒。只有内心清净，才能更好地理解和处理人际关系和社会问题。我们不能过分依赖外在的物质财富和名誉地位来获得幸福感，而应该追求内心的满足和平静。
此外，诗人还强调了保持智慧的重要性。他认为，只有智慧才能真正地解脱自己，只有智慧才能让自己获得真正的快乐和自由。如果我们一味追求外在的名利，就会让自己失去真实的价值和意义。
因此，从这首诗中，我们可以深刻领悟到佛教思想中“自度、度他”的真谛。“我连妻子和儿子一起包含在内的都已经成了佛”。暗示众生本来就在真性妙心位极佛地未曾不是也 。提醒我们在现实人生当中遇缘必定随喜赞叹而成善福往生圣果净土历练往劫化尘亦令必彻明都解决世上无数颠倒空有愁眉百结根源使当破涕绽开心中慧明永永远不再跟忧悲苦恼造下恶业而轮回生死轮回生死是世间一切痛苦的根源也是一切众生无法解脱的死结唯有彻悟自性本具妙明真如始得破生死之茧化苦为乐也因此这首诗不仅是对门徒的教导也是对所有人的启示让我们学会解脱自己、解脱他人、解脱世间让我们从内心深处找到真正的快乐和自由。
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