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[宋] 释印肃
阎浮早已八千年，朝夕忙忙被业牵。
一梦不惊尘劫苦，何如领取现光前。
宋代诗人释印肃所做的《颂十玄谈·演教》是一首深具哲理和人生智慧的诗篇。以下是我对这首诗的赏析：
诗的首句“阎浮早已八千年”，阎浮是佛教传说中的世界，这里喻指人间。此句“八千年”言时间之久，隐喻人们生活中不断受到业力的牵引，处于忙碌状态。从早到晚，从朝到夕，似乎总在为了生活奔波劳碌，其实不过是处于一种无明状态之中，并未真正看清生活的本质。
第二句“朝夕忙忙被业牵”是对第一句的进一步解释，具体描述了人们在这种状态下如何被无明业力牵引，而深陷于苦难之中。这里用了“被业牵”三字，揭示了人们对物质的执着和对欲望的无尽追求，其实是他们无法解脱的无明业力的驱使。
第三句“一梦不惊尘劫苦”则是通过形象的比喻表达了一种超越世俗痛苦的向往。“一梦”即一枕黄粱梦，源于一个故事：一个穷困的旅人去客栈睡觉，一觉醒来，发现自己变成富人了，于是开始了新的生活。这个故事在当时引起了很多人的讨论和思考，他们认为尘世间的所有快乐和痛苦都是过眼云烟，犹如梦中之境。在这里，“一梦不惊尘劫苦”表达了诗人对超越世俗痛苦的向往，认为人们应该从无明中觉醒，领略现前的光明。
最后一句“何如领取现光前”，是诗人对前述三句的总结，也是他的人生哲理。“领取现光前”是佛教中的常用语，意指领略并接受当下的光明。这句诗表达了诗人的人生观，他认为人们应该摆脱无明束缚，不再被业力牵扯，清醒地面对生活中的每一个时刻，发现并领略每一个当下的光明。这就是诗人的最终主张——一种积极的生活态度和豁达的人生态度。
整首诗在富有哲理和人生智慧的同时，也展现了诗人对尘世苦难的超越和对当下光明的领略。这种思想观念对当时的人们产生了深远的影响，也对现代的人们有着积极的启示作用。在现代社会中，我们同样需要从忙碌中解脱出来，清醒地面对生活中的每一个时刻，领略并珍惜每一个当下的美好。
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