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[宋] 释印肃
迦那提波针投钵，深契无相心解脱。
辨因木耳再来人，巧幻不亏於毫末。
以下是我根据原文所做的赏析，希望对您有所帮助：
赞三十六祖颂
释印肃
迦那提波针投钵，深契无相心解脱。 辨因木耳再来人，巧幻不亏於毫末。
这首诗赞颂的是禅宗的三十六祖之一，他以针投钵的巧妙手法，深契无相心解脱的境界，展现出禅宗的智慧和禅定之力。
“迦那提波针投钵”，这一句描述了禅师在修行过程中，通过针投钵的巧妙手法，深契无相心解脱的境界。这一动作不仅体现了禅师的智慧和技巧，更展现了禅师对禅定和无相心的深刻理解。
“深契无相心解脱”一句，表达了禅师通过禅修，已经达到了无相心的解脱境界。无相心是指没有任何形式、形状、表象的心，即是一种超越二元对立的境界。在这里，禅师通过针投钵的手法，表达了他已经超越了外在形式和束缚，达到了内在的解脱。
“辨因木耳再来人”，这一句描绘了禅师是辨析因果，轮回业缘再生的神奇人物，这也突显了他的禅定修为和神通能力。而“再来人”指的是在禅宗修行中经历过轮回再生的修行者，这样的人不仅经历了生死轮回的磨砺，还对人生有更深刻的感悟和理解。
最后一句“巧幻不亏於毫末”，表达了禅师的智慧和神通是如此巧妙而真实，即使在微小的细节上也毫不马虎。这也体现了禅师的严谨和专注，以及他对禅修的执着和追求。
总的来说，这首诗赞颂了禅宗三十六祖之一的禅师，他通过针投钵的手法，达到了无相心的解脱境界，展现出了禅宗的智慧和神通能力。同时，这首诗也表达了禅修的重要性，以及我们在日常生活中应该如何去追求内心的解脱和自由。
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