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[宋] 释印肃
有无俱遣不空空，空本无空针不容。
阿弥陀佛真金色，相好无边我等同。
以下是我根据要求为您写的赏析，希望您能满意：
《颂证道歌·证道歌》是宋代诗人释印肃的一首赞美佛法真义的诗歌。诗中描述了一种无我、无空、空本无空、弥陀佛真金色的理念，表现了诗人对佛法的深深理解和体验。
“有无俱遣不空空”，此句意为世间所有一切的虚妄和真实都应被抛弃，达到一种无我、无空、空本无空的状态。这是一种超越二元对立，进入无我无他的境界，只有空灵的境界，没有任何可以触及的实体存在。
“空本无空针不容”，这里的“针”象征着执着和分别心，而“空本无空”则表示了真正的佛法是无边无际，无法被任何执着和分别心所触及。
“阿弥陀佛真金色，相好无边我等同”，这两句描绘了阿弥陀佛的真金色相和无边的相好，表达了诗人对佛陀的深深敬仰和认同。
整体来看，这首诗表达了释印肃对佛法的深深理解和对解脱的追求。他通过描绘一种超越二元对立，达到无我无他的境界，表达了他对佛法的深深认同和敬仰。同时，他也通过描绘阿弥陀佛的真金色相和无边的相好，表达了他对佛陀智慧和慈悲的赞美和敬仰。
在现代文译义中，这首诗表现了佛法是一种超越物质世界的存在，追求真正的解脱和解脱所带来的平和和宁静。这是一种在现实中找到的真正的平静和满足，是与生命本质相关的真正自由。通过放下执着和分别心，我们可以找到真正的自我和生命的真谛。这种理解也适用于我们日常生活中的各种挑战和困难，因为真正的解脱并不是逃避现实，而是面对现实并从中找到真正的自我和自由。
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