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[宋] 释印肃
西川庆上人，本来没弟兄。须知自性如空体，水月之中未解真。个事不传声色句，元来心法独灵明。
这是作者称赞友人的一首禅诗。通篇给人以洁净高远，智慧雅趣之感，予读者不少哲思韵味，被北宋晚期的影响中国禅门德山缘宗杨芝全看重而列为早期诸颂之一。 首联以奇特的提问与回应而称著，一是由于他的自相呼应，“本来没弟兄”，其字面之义是对立而悖反的。无兄弟却自称庆上座，实际上是他特别称颂庆上座修道并非世间世俗兄弟姐妹传承可比拟的。然而它反过来讲也不是完全错误的。因为他强调了自性本来是空体，世上万物皆是空的，如同空体没有实质性的兄弟姐妹一样。这种无兄弟，空而又不失本性的自我意识在诗歌中首次得到表现。 诗的中间两联通过一系列生动的比喻说明无上佛法犹如水中之月，只可意会而不可言传。于是更加显示出个事不传之意义和独立自在灵明的心法本质，只是因为他要用浅近、俗眼可见的水月来讲难以把握佛法的“真”。两联表现出妙手运物和灵感自由飞动的哲学诗作技巧和修养功力，进而由空间现象“水中之月”转移到诗歌与禅宗哲理的契合点上，即“水月之中未解真”。 尾联“元来心法独灵明”一句，表明作者对禅宗心法之独特性的认识和肯定。他强调了禅宗心法是独一无二的灵明之法，是超脱世俗的，是永恒不变的。这一结论既是对前文的总结，也是对禅宗心法的最高赞美。 总的来说，这首诗通过对庆上座的赞美，表达了作者对禅宗心法的理解和追求。通过生动的比喻和深刻的哲理，这首诗让读者感受到了禅宗的智慧和魅力。
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