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[宋] 释印肃
方明实见身，见身非是身。
法身无所得，非相本来人。
以下是我根据原文所做的赏析，希望您能满意：
在宋代，释印肃这位诗人的笔下，他以金刚随机无尽颂·如理实见分第五为题，描绘出了一幅独特的画面。这首诗的现代文译文如下：
“方明实见身，见身非是身。法身无所得，非相本来人。”
首先，“方明”是光明之始，象征着初识的真理；“实见”则代表了真正的理解和领悟。诗人在这里描述了通过不断的理解和领悟，终于达成了“实见身”的境界。然而，这个“身”并非我们通常理解的肉体之身，而是象征着真理和理解。
“见身非是身”一句，揭示了理解的误区和困惑。在理解的过程中，我们常常会被表象所迷惑，看到的事物并非真正的本质。正如一位智者所说：“当局者迷，旁观者清。”，诗人用这句诗形象地表达了这个道理。
接下来，“法身无所得”是诗人对真理的阐述。法身，通常被理解为超越肉体的精神本质，是永恒、纯粹、无形的存在。而“无所得”则代表了这种本质是无法用感官触及的，它是超越了所有的相和形式。
最后，“非相本来人”是诗人对人们的期望。他希望我们能够摆脱外在形象的束缚，返璞归真，回到本来的自我。正如莲花生于污泥，却不受其染，人也应如此，抛开世俗的束缚，保持内心的纯净。
总的来说，这首诗表达了诗人对真理的理解和追求，以及对人们超越表象、回归本真的期望。它提醒我们，在追求真理的路上，我们不应被表象所迷惑，而应保持内心的纯净和智慧，去理解那个超越所有相的法身。只有这样，我们才能真正地达到“实见身”的境界。
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