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[宋] 释印肃
宝施三千界，住相终成坏。
离相达无余，此是空知解。
原始诗写得十分简单明白，此处解说如下：
宝施三千界，住相终成坏。离相达无余，此是空知解。
首句“宝施三千界”，三千界是佛教用语，指的是广大无边的世界。此处释印肃借用此语，指的是人们身上的宝物，也就是身上的珠宝首饰等物。这些宝物施予世间，终究会损坏。第二句“住相终成坏”，住相指的是执着于自己所拥有的宝物，表现出一种占有欲和贪恋之情。然而，这种执着终究会因为时间的流逝而损坏。
第三句“离相达无余”，这里强调的是一种超脱的境界。只有远离对宝物的执着，才能达到无所执着，无所欠缺的境界。这种境界就是空，也就是佛教所说的无我、无执着、无分别的境界。
最后一句话“此是空知解”，空指的是佛教中的空观，即通过观察认识到世间万物都是虚妄不实的。这里的空知解是指对空的理解和领悟。只有通过这种理解，才能真正地摆脱物质的束缚，达到心灵的自由和超越。
总体来看，这首诗是在阐述一种超脱物质束缚，追求心灵自由的境界。同时，也强调了只有远离对物质的执着，才能达到真正的解脱。这不仅是释印肃个人的领悟，也是他作为一个禅师所倡导的生活态度和修行方法。
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