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[宋] 释印肃
中下多闻多不信，文章学解增心病。
阎公未肯便饶伊，碓捣磨磨终不静。
下面是《颂证道歌·证道歌》的赏析：
在释印肃的这首《颂证道歌·证道歌》中，他用简洁明了的文字描绘出一种人生哲理。诗中描述了那些只知道书本知识，却缺乏实践经验的人，他们往往只会纸上谈兵，对于实际问题的解决却无能为力。这样的人，即使拥有再多的学问，也无法真正理解事物的本质，反而会陷入病态的自大之中。
诗人通过对具体事物的描写，来警示人们应该以实际为重，而不能只是停留在口头上或者书面上。其中，“中下多闻多不信，文章学解增心病”两句是诗人对于这一主题的深刻表述。在这里，“中下”代表的是一种实实在在的人生态度，“多闻”代表的是广博的知识，“不信”代表的是不盲从权威的观点和结论，“文章学解”则是代表了书本上的知识。但是，这些并不能够真正让人成长，反而会让人陷入病态的自大之中。
接下来，“阎公未肯便饶伊，碓捣磨磨终不静”两句则是对那些只知道书本知识的人的进一步讽刺和批评。这里，“阎公”是诗人的比喻，代表着权威人士，“饶伊”则代表着他不会轻易放过这些人。而“碓捣磨磨”则代表着这些人的空谈和无能，最终无法达到自己的目标。
这首诗不仅表达了诗人对于人生的深刻理解，也提醒了人们在追求知识的过程中应该注重实践和行动，不能只是停留在口头上或者书面上。
至于现代文译文，我会尽量保留原意的同时，用现代语言表达出来：
许多人虽然拥有广博的知识，但是却很少有人会相信他们，他们只懂纸上谈兵无法解决问题。即便得到了他人的认可和称赞，却不被理解也不满足。并不是每个人都那么善良心慈大度来放过那些华而不实的皮囊或者似懂非懂的人们去造虚不实的学术阐述把自己过于圆满也就是出现了主流不一致就觉得捉襟见肘假行的虚拟经过刻苦就可售卖而且身价百倍被人家敬仰追捧觉得倍儿有面子所以这需要打破那惯有的顽固思想的固定思维才能够取得自己想要的认可与地位并且有更高的造诣才能更好地得到社会的认可并且体现自己存在的价值而不是那一直未曾变化一直延续的老套套路与惯性思维终归不能真正的解决问题而且这样还会影响人们的正常交往和人际关系的建立与维系所以知行合一才是最明智的选择！
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