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[宋] 释印肃
不思议，解脱力，不是思量心外得。
一句当天八万门，野桥金柳依依色。
这是我为宋代诗人释印肃《颂证道歌·证道歌》所作的赏析，希望能对您有所启发。
释印肃的这首《颂证道歌·证道歌》不仅透露出释印肃这位诗人的哲思之深，同时也将佛法精神和现实情境交融地刻画得恰到好处。这是一个返璞归真的思考，展示了深深的内心满足感和平和气质，形成了人生理念的返璞归真境界，独具佛教审美的异趣精神景观，是人类认识思想和美的理论资源中积累的一项宝物，藏玄妙瑰奇的宝露焉。
至于艺术语言的内美——诉诸人们艺术体验的感情之美和可以感觉到的音乐之美，更是引人入胜。首句“不思议，解脱力”就给人以感情之美和音乐之美。不思议，解脱力，是诗人的感情的流露，也是诗人对佛法真谛的领悟和体验。解脱力，是佛家对超脱生死轮回之力谓，释印肃用“不思议”来表达他对佛法真谛的领悟和体验，可见他对佛法的理解和领悟之深。这样的艺术语言能引发读者的情感共鸣，使人感到惊叹和敬畏。
接着，“不是思量心外得”一句揭示了诗歌的主题——一切悟境都是心源的产物，而非来自外在世界。这是对禅宗“心外无物”思想的形象化表达，同时也暗示了诗歌的主旨不在描绘外在的世界，而在表达内在的心境和感悟。因此，这首诗的语言不重工丽之饰，而贵平易自然；禅境的追求也不在于描述幻化的境界，而在于突出感悟的过程和心灵的状态。这句诗让读者思考如何从生活中体悟真谛，激发人们对禅意的感悟。
再一句“一句当天八万门”，犹如古人的尺幅千里，将无数事物浓缩在“一句”之中。诗中说的“一句”，并不是现实中的一句诗或一句话，而是象征着悟境和真理。“八万门”则是佛家的典故，是指佛教经典众多，须要一门一门地探讨和理解。然而，真正的觉悟不需要经过繁琐的探讨和理解，只需要抓住主要的“一句”，即可领悟真理。这就是诗人在这里要表达的深刻禅意。
最后，“野桥金柳依依色”，则是以鲜明的形象来象征着真理之境。“野桥金柳”是诗人对自然景象的描绘，金柳依依色则给人以金碧辉煌般的繁华美感；但这不是简单的描写自然之美，而是将美引向深入人心，带领读者由表面景象走向深层次的精神之美——“依依色”便是让人品味“繁华”背后深沉广大的安宁感和对真、善、美的怀念追思和企慕企羡，人生永恒处在挣扎苦难中的人多么企羡那“依依”不去的安宁啊！这一形象同时也象征着真理之境的美好和温馨。
总体来说，这首诗以其深邃的哲理、生动的形象和优美的语言，表达了诗人对佛法真谛的领悟和体验。它不仅展示了释印肃诗人的艺术才华和禅悟境界，同时也让人们看到了佛家思想和艺术的独特魅力。读此诗能启发人的思维，激励人的精神，增添人生的审美意趣。
至于现代译文，由于文字和语言的演变，可能不能完全符合释印肃原意。但是希望这个现代译文可以大致传达这首诗的美感和哲理。希望对您有所帮助！
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