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[宋] 释印肃
直指人心亲见佛，何劳打瓦作龟爻。
一片白云横谷口，几多归鸟尽迷巢。
以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
“直指人心亲见佛，何劳打瓦作龟爻。”这两句是说，直接契入佛心，见到佛性，就不需要占卜算卦、打瓦成卦之类的做法。以打瓦的声音，可作卦象，这是道家、方士的一种做法。佛教重视自心契入，以“心即是佛，佛即是心”为主，故称“直指人心”。僧印肃这里所谓“作龟爻”亦当是对话的一部分。强调此心的悟证，也就抛弃了对外在的神秘力量的依持。诗句反映出诗人的超凡卓荦、见识过人之处。“何劳”两字流露出诗人的一种喜悦心声，直指佛性之可欣，不须占卦或别的方法以求感应。“一片白云横谷口”展现的意象充满灵气和引人遐思的意味。“一片白云”的形象空灵流动，飘忽在幽谷之中。我们似看到高逸的心象浮悬于迷茫中。这里白云、山谷、归鸟之多，使人感到生机盎然。同时白云在幽谷中能找到归宿，也暗示着诗的主旨。
“一片白云横谷口”一句中，“一片”和“横”两个词用得很好。“一片”在此是大量的意思。大量的白云弥漫在山谷中，令人产生一种迷茫的感觉。“横”字形象生动地表现出白云在山谷中蔓延、扩散、横溢的情景。这迷茫的一片白云为“归鸟尽迷巢”作了铺垫。因为鸟迷巢，可见归巢的鸟多。这与上一句的“一片”相呼应，同时又引出下面“几多”来。
“几多归鸟尽迷巢。”最后两句诗人用鸟迷巢穴来比喻众生迷惑于诸法实相而不能见性成佛，这是诗人对佛教教义的具体阐释。鸟在飞归林中巢穴时会迷途而徘徊不停，众生亦因迷失心性而轮回于六道苦海，不能出离生死轮回之苦。这不仅表达了诗人的愿力，也是对信士众生的一种祈愿。
总的来说，这首诗充满了禅意和诗意，通过描绘白云、归鸟等自然景象，表达了诗人对佛法的深深敬仰和祈愿众生能见性成佛的愿望。其语言简洁明快，意象生动，充满了诗情画意和哲理意味，是一首优秀的禅诗。
至于现代文译文，我会尽力将诗句的意思用现代语言表达出来：
“直接触及人心，亲眼看见佛陀，无需劳烦打瓦作为占卜的工具。山谷中弥漫着一片白云，无数归巢的鸟儿都迷失了方向。多少迷失方向的鸟儿，都因佛法而找到归宿。”
希望这个译文符合您的要求。
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