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[宋] 释印肃
斋余衣钵收，心外更无求。
法王灌顶子，离相性优游。
宋代诗人释印肃的《金刚随机无尽颂·法会因由分第一》是一首充满禅意和智慧的诗，诗人在其中描绘了一个超越了物质需求、不再向外寻求，内在与外在世界和谐共存的状态。通过诗中的意象和隐喻，我们可以领略到释印肃的修行经验和他对生活的独特理解。
接下来，我将从原文、译文和赏析三个方面对这首诗进行阐述。
原文：
“斋余衣钵收，心外更无求。法王灌顶子，离相性优游。”
译文：
在斋戒结束后，他将衣钵收起，不再追求心外的任何事物。他是一个得到了法王灌顶的弟子，已经离开心相，展现出自由的性灵，悠然自得。
赏析：
“斋余衣钵收，心外更无求。”这两句诗描绘了一个淡泊物质，追求内心平静的状态。衣钵是佛教中传承法门的象征，代表着僧侣的生活工具，但在这里，它不再代表外在的物质需求，而是象征着内心的觉悟和精神的传承。诗人用“收”这个字眼，暗示他已经不再被外在物质所牵绊，他已经找到了内心的宁静和满足。他不再追求心外的任何事物，而是将精神集中于内在的世界，追求内心的解脱和智慧。
“法王灌顶子，离相性优游。”这两句诗中，“法王灌顶子”暗示着诗人已经得到了法王的认可和灌顶，成为了一位受人尊敬的弟子。而“离相性优游”则表达了他已经超越了物质的束缚，达到了精神的自由和超脱。他不再被外在的相貌、地位、财富所困扰，而是以无我、无相的心态悠然自得地生活在这个世界上。
整首诗通过描绘一个僧侣的生活状态，传达了诗人对精神解脱和内在智慧的追求。诗人在其中展示了禅修的智慧和境界，引导读者去思考如何在物质世界中保持内心的平静和智慧。他的诗歌充满了禅意和智慧，值得我们去品味和感悟。
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