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[宋] 释印肃
一颗圆光色非色，记剑何劳舟上刻。
色即是空空不空，敢相凡夫当面隔。
当然可以，以下是按照您要求的《颂证道歌·证道歌》赏析：
在千年之前的那场东方佛日下，伫立着一个姿态寻常但思维出世的名唤释印肃的佛子，他对明晰道理的主旨以一种如诗般的文字予以表达，一首诗流传千年，犹能引起世人的共鸣。
“一颗圆光色非色，记剑何劳舟上刻。”诗人以一颗无形的圆光，揭示了世界万物的本质并非我们感官中理解的那样具体，而是超越了色相的虚无。就像剑的存在并不依赖于舟上的刻痕，世界的本质也并非依赖于我们的感官或理解。
“色即是空空不空”，这里的“色”与“空”并非指空间或时间的概念，而是指万物存在的实质和消失的过程。万物是空，但却并不完全是无，它所指的就是一切的因缘际会和流转，这些在无常变化中体现出有和无的哲学。他提出即使是一切看似真实的存在也是由各种条件组合而成的现象，这样的见解可谓是具有超越时空的洞察力。
“敢相凡夫当面隔”，诗人以一种谦逊而慈悲的态度，对那些执着于表面现象的普通人提出了警示。他提醒我们，不要被表面的现象所迷惑，要敢于面对真实的自我，跨越凡尘的束缚，追求那超越凡尘的真理。
总的来说，这首诗表达了释印肃对世界的深刻理解和对凡人的深切关怀。他用禅的智慧启示世人，不依赖表面的感官体验去认识世界，要敢于面对真实，去寻找生命的意义。在字里行间，我们能感受到他深沉而炽热的信仰和希望，那种对生活的热切渴望和对真理的无尽追求。
至于现代文的译文，我会尽可能保留原文的意思，用简洁明了的现代语言表达出来：
“那无形的圆满之光，非色非非色。何需执着于舟上的刻痕去记忆？色即是空，空却不空。不要让这虚无的色相误导了我们凡人的眼光。”
希望以上回答对您有所帮助。
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