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[宋] 释印肃
得祖胜河沙，这裹又勾加。
亦无所得故，菩提萨埵耶。
宋代诗人释印肃的《金刚随机无尽颂·无为福胜分第十一》是一首非常深奥且富有哲理的诗。诗中主要描绘了无为的福胜，以及无所得的菩提萨埵的境界。
诗的前两句“得祖胜河沙，这裹又勾加。”描绘了无为的力量和其带来的福报，如同河沙般无尽的胜利。这种胜利不仅仅局限于一处，而是无处不在，无处不带来增益。
接下来的两句“亦无所得故，菩提萨埵耶。”则深入阐述了无所得的境界。这里并没有任何可以得到的，也没有任何可以追求的，这就是菩提萨埵的境界。这是一种超越二元对立，超越一切执着的境界，是真正的自由和无拘无束。
现代文译文可以这样理解：
在禅修中，我们追求的是一种无为的境界，这种境界如同河沙般的无尽胜利，它无处不在，无处不带来增益。然而，这种境界并不是一种可以得到的，也不是一种可以追求的。这就是真正的菩提萨埵的境界，它超越了二元对立，超越了一切执着，是真正的自由和无拘无束。当我们到达这个境界时，我们会发现，我们不再被任何外在或内在的束缚所限制，我们真正的解脱了。这就是禅修的目标和意义。
总的来说，这首诗强调了无为的重要性，以及无所得的菩提萨埵的境界。禅修的目标并不是得到什么，而是超越二元对立，达到真正的自由和无拘无束。这是释印肃通过这首诗传达给我们的深刻哲理。
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