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[宋] 释印肃
三身四智体中圆，犹说三千及大千。
八万法门从此出，咄哉王子去求仙。
以下是根据原文生成的宋代诗人释印肃《颂证道歌·证道歌》的赏析，现代文译文：
在三身四智的圆满中，人们仍然谈论着三千大千世界。从八万法门中走出，令人惊讶的王子去追求成仙。
释印肃的这首《颂证道歌·证道歌》充满了对禅宗修行的深入理解。他描绘了修行者在禅定中体验的三身四智，这是禅修的最高境界，也是佛教教义的核心。然而，即使在这样的境界中，他仍然强调了出离尘世的重要性。
“三身”指的是法身、报身和应身，代表了佛陀的三种不同的存在形式。“四智”则是佛教中关于智慧的四种分类，包括大圆镜智、平等性智、妙观察智和成所作智。在释印肃的诗中，“体中圆”暗示了这些智慧和存在的完美无缺和圆满状态。
然而，即使在这样的境界中，诗人提醒我们不要忘记尘世的生活。他通过“三千及大千”这一描述，强调了这个世界的重要性。这里的“三千”可能指的是整个物质世界，而“大千”则可能指的是人类社会和各种纷繁复杂的生活现象。这些都是我们无法避免的现实，也是我们修行的根基。
最后，“八万法门从此出”是对禅修的深入阐述。八万法门是佛教修行的一种比喻，代表了无数的修行方法和途径。诗人通过这句话提醒我们，禅修并不是一种神秘而遥不可及的事情，而是一种基于现实的、具有实用性的生活方式。
结尾的“咄哉王子去求仙”是诗中的高潮，表达了诗人对出世的劝诫。在这个句子中，“王子”象征着追求神仙的幻想和脱离尘世的欲望。然而，诗人用“去求仙”而非直接“求仙”，表达了他对这种欲望的警醒和批评。他提醒我们，真正的修行并不在于追求虚无缥缈的神仙生活，而在于面对现实，活在当下，通过禅修来提升自我，达到内心的平静和智慧。
总的来说，释印肃的这首诗是对禅宗修行的一种深入阐述和赞美。它提醒我们，无论我们的修行达到何种境界，我们都不能忘记现实的生活和尘世的责任。只有在面对现实，活在当下，通过禅修来提升自我，我们才能真正达到内心的平静和智慧。
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