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[宋] 释印肃
刹那灭却阿鼻业，阎罗共我休分别。
洋铜铁汁即醍醐，火轮便是禅心月。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
《颂证道歌·证道歌》是宋代诗人释印肃的一首作品，它描绘了一种特殊的修行体验，表达了禅修的深度和无我境界。
首先，释印肃在诗中提到“刹那灭却阿鼻业”，这是对修行者精神状态的一种描绘。阿鼻业是佛教中极乐世界之外的另一个世界，代表了无情的业力和苦难。刹那之间，修行者能够消除这种业力，这显示了他们的精神力量和超越的智慧。
其次，“阎罗共我休分别”，阎罗是佛教中的重要角色，代表了慈悲和智慧。在这里，诗人表达了修行者已经超越了二元对立的分别心，能够与阎罗共处，不再有分别。
然后，“洋铜铁汁即醍醐，火轮便是禅心月”，这两句诗进一步描绘了禅修的境界。洋铜和铁汁象征着苦难和痛苦，但在禅修者的眼中，它们就如同醍醐灌顶，是智慧的象征。火轮是禅修中的常见象征，代表了内心的火焰，而禅心月则代表了禅修者的内心世界，如同明镜照月。
总的来说，这首诗描绘了一种超越生死、超越苦乐、超越自我、与宇宙合一的精神境界。这是一种深深的证悟，一种对生命本质的洞察和理解。这种境界不是通过语言或文字可以完全表达的，只有通过修行和实践才能真正体验和理解。
至于现代文译文，我会尽量保留原意的同时，用现代的语言表达出来：
刹那间，我们的业力如阿鼻业般消散无踪，与阎罗王的分别心也化为乌有。那些曾视作痛苦的洋铜铁汁，现在对我来说就是醍醐灌顶，智慧的象征；而那火焰炽热的轮子，正是我心中的禅心月，照亮了我内心的世界。这就是我禅修的境界，也是我对生命真谛的理解和领悟。
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