登录
[宋] 释印肃
不可得三心，圆光得一寻。
成就一切义，无古亦无今。
宋代诗人释印肃的《金刚随机无尽颂·一体同观分第十八》是一首富有哲理的诗，它以金刚经中的思想为核心，表达了对宇宙万物一体同观的理解和感悟。接下来，我将从三个方面对这首诗进行赏析，并附上现代文译文。
首先，从整体上看，这首诗以“不可得三心，圆光得一寻。成就一切义，无古亦无今。”为主线，层层递进，逐步深入，展现了诗人对宇宙万物一体同观的理解和感悟。其中，“不可得三心”指的是世间万物都是一体的，没有分别心、妄想心、执着心等心灵的界限。这样的思想观照下，“圆光得一寻”，也就意味着悟得万物一体的本质之后，会感到自己仿佛可以轻易把握一切的奥妙和规律。而这一寻找和领悟的过程并不是单枪匹马的个体行为，它对于一个哲学境界的形成具有重要的影响，是完成一系列生命境界的提升的重要一环。“成就一切义”，正是诗人表达自己追求和体悟到的一切事物真相，与万事万物之间的统一和共融的关系。
接下来我们来看看具体的词句分析。“不可得三心”，以三个不可得来形容人类心灵中种种偏执、分别之心。“圆光得一寻”，用圆光形象地描绘悟道后一切万物的本质如同圆光一样明亮通透，易于把握和理解。同时，“得一寻”也表达了对于宇宙万物的本质的理解和领悟过程需要经过不断的探索和思考，如同寻找一件丢失的东西一样。
最后，“无古亦无今”，这是对“一体同观”思想的进一步深化。在“一体同观”中，万事万物是一体的，没有任何事物可以被割裂开来看待。在这里，“无古亦无今”就是对这一观念的深化表达，任何时空都被纳入这个一体的范围之内。这是释印肃的“无古今一体同观”观念的重要组成部分之一。
至此，我们来概括一下这首诗的主旨大意：通过强调悟得万物一体、超越时间空间的心灵境界的重要性，表达了诗人对宇宙万物一体同观的理解和感悟。同时，也表达了诗人对于追求真理、超越自我、实现生命境界提升的追求和向往。
现代文译文如下：
不可得三心，圆光得一寻。 悟道需深思，万物一体寻。 成就一切义，无古亦无今。 时空皆一体，心灵融万物。
微信扫一扫
释印肃诗词推荐