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[先秦] 公羊高
元年者何？君之始年也。春者何？岁之始也。王者孰谓？谓文王也。曷为先言“王”而后言“正月？”王正月也。何言乎王正月？大一统也。
公何以不言即位？成公意也。何成乎公之意？公将平国而反之桓。曷为反之桓？桓幼而贵，隐长而卑。其为尊卑也微，国人莫知。隐长又贤，诸大夫扳隐而立之。隐于是焉而辞立，则未知桓之将必得立也；且如桓立，则恐诸大夫之不能相幼君也。故凡隐之立，为桓立也。隐长又贤，何以不宜立？立適以长不以贤，立子以贵不以长。桓何以贵？母贵也。母贵，则子何以贵？子以母贵，母以子贵。
以下是我根据要求对公羊高的《春王正月》所作的赏析，希望您能满意：
公羊高的《春王正月》是一篇富有哲理的政治论文，同时也是一篇深情款款的君王诞生颂。诗人通过对一年之始、君王诞生等问题的思考，表达了他对理想政治的追求。诗中“王正月也。何言乎王正月？大一统也”这一思想，成为了后世中国政治哲学的重要观念。
从现代文的视角来看，这首诗首先描述了君王的诞生，也就是“元年者何？君之始年也”。这就像是一年之计在于春，君王之计在于初元。春在诗中不仅象征着新年的开始，更代表着一种秩序和规范的重启，这是为政者的责任和义务。
接下来诗人进一步提出了“王者孰谓？谓文王也”。在这里，他赞扬了文王的伟大，将他视为理想的化身。这也反映出了公羊高对于道德和伦理的重视，他期待未来的君王能够效法文王的智慧和仁爱。
诗人通过独特的语言和意象，巧妙地表达了自己的意图。“曷为先言‘王’而后言‘正月？’王正月也。何言乎王正月？”这里，诗人以“王正月”代替了传统的“春正月”，借此表达大一统的理念，这是对中国历史秩序和时间观念的一次哲学思考。
“公何以不言即位？”诗人提出问题，意在揭示公羊高的用意。“成公意也。”他的行动完全是为了实现这个目标。他对桓公的提拔，不仅是看中桓公的年龄幼小和卑微身份，更是看重他的贤能。他希望通过这样的行动，使得国人明白尊卑有序，而桓公的贤能也会使他们相信，幼小的君王也能得到众人的支持。
在诗的结尾，“母贵则子何以贵？”这一问充满了对人性和政治的深刻洞察。母爱的力量使得儿子因此而尊贵，同样，君王的尊贵也是因为他的母后。这不仅是对母爱的赞美，也是对政治权力的深刻理解。
总的来说，《春王正月》是一篇充满哲理和深情的美文。诗人通过对春天的赞美和对理想的君王的颂扬，表达了他对理想政治的追求。这首诗也因此成为了中国政治哲学的重要文献，对于我们理解中国历史和文化有着重要的意义。
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