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[宋] 贾似道
温温玉立绿阴中，不犯芳菲逐万红。
折尽长淮多暇日，簪联四座足春风。
应如庆历梅花瑞，况有昌黎属句工。
问得君王乞身去，移根栽傍曲栏东。
以下是根据要求所作赏析，希望您能满意：
芍药三首其一
温温玉立绿阴中，不犯芳菲逐万红。 折尽长淮多暇日，簪联四座足春风。
在现代看来，贾似道的这首诗虽然带有古代诗词的一些独特魅力，如富有哲理，用词精致，意蕴深长，但它更多地体现了一种纯粹的自然之爱和对人生的感慨。这首诗的首两句，“温温玉立绿阴中，不犯芳菲逐万红。”展现了一种生机盎然的美感。“温温”一词在这里既可以解释为玉的质地，也可以理解为诗人内心的感情——温柔而又深沉。它伫立在绿阴之中，温文尔雅，既没有与百花争艳，也没有随风逐浪，尽显独立和自主之美。这样的画面其实反映了古代诗人的一种精神面貌——他们的感情丰富，志趣高尚，懂得节制，更知道追求独立与自主。
后面的两句“折尽长淮多暇日，簪联四座足春风。”表达的是对这种美好情感的赞扬与礼赞。他们所说的“折尽长淮多暇日”，也许是赞美芍药耐寒傲骨，坚韧不屈的精神，更是在借物喻人，以芍药比喻自己高洁的品质。他们坚信，“簪联四座足春风”，那就是精神的鼓励和人生的支撑。无论是在寂寞的长淮之中，还是在人生的各个阶段，他们都以这种坚韧不屈的精神来支撑自己，为自己和他人带来春风般的温暖。
最后两句“应如庆历梅花瑞，况有昌黎属句工。问得君王乞身去，移根栽傍曲栏东。”更是将这种精神推向了高潮。“应如庆历梅花瑞”中的“庆历”可能是指北宋庆历年间（公元1041年至公元1048年）的政治清明，“梅花瑞”则是高尚品德的象征。这里借此赞美君王的品格和高尚的精神。同时，“况有昌黎属句工”中的“昌黎”指的是韩愈，“属句工”是指他的诗句精彩，诗意优美。贾似道借此称赞自己能有这样的诗篇是因为有像韩愈这样的良师益友。“问得君王乞身去”是对出世的追求和对生命意义的深沉思索。“移根栽傍曲栏东”则是寓意诗意的人生观：在生活中应该拥有属于自己的那一份优雅与高尚。无论是洁身自好，还是社会贡献，亦或是艺术追求，都是人应当坚持的一种生命态度和价值观。
所以整体看来，这首诗体现的是贾似道对人生哲理的深刻理解和对美好品质的追求。他以芍药为象征，表达了自己对高尚品质的向往和追求。同时，他也借此表达了自己对人生的态度和价值观：无论是在生活中还是在艺术中，都应该拥有属于自己的那一份坚韧和独立。这是一种精神的力量，也是一种生活的态度。这也是古代文人的一种生活智慧和对生命意义的理解。他们通过艺术表达自己，追求人生的意义和价值。这就是这首诗的深层含义和独特魅力所在。
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