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[宋] 贾似道
要知促织与苍雏，秘诀分明在两须。
贴齿老黄生日久，悬牙如玉离泥初。
头高必定无心鬭，埋首人称老野狐。
有此秘方劳记取，十场罕有一场输。
辨虫老嫩
贾似道
要知促织与苍雏，秘诀分明在两须。 贴齿老黄生日久，悬牙如玉离泥初。 头高必定无心鬭，埋首人称老野狐。 有此秘方劳记取，十场罕有一场输。
这是一首咏物诗，所咏为古人所重视的一种民间虫戏——蟋蟀游戏。在古人看来，这是一种技艺，一种游戏，但在中国诗歌的赞美之泉中也是珍品。通观全篇，洋洋洒洒的文言语句夹在词组与词组之间，这样点在式的形式被艺术与神秘古趣的大题目增添着更有普遍艺术张力又恢宏丰富的历史文化传承的情状下非同寻常地把趣味性极高的人声巧合成蟋蟀的鸣叫和振翅声，读来令人陶醉。
“要知促织与苍雏”，这句诗的意思是：要想知道蟋蟀和幼虫的强弱，关键在于它们两须的特征。这句诗运用了比兴手法，点明了蟋蟀的种类和特点。“促织”是古诗中的蟋蟀的通称，宋人极为喜爱促织之鸣叫，到了夜晚还要听其鸣叫以助情致。“苍雏”则是幼小的意思。接下来两句“秘诀分明在两须”，诗人明确指出要想辨别蟋蟀与幼虫的老嫩，要观察它们的两须。须是触角的一种，由许多长丝状细胞构成，是昆虫的感觉器官之一。因为“老虫悬牙犹刺篆”，所以蟋蟀老虫的牙非常锐利，“悬牙”即悬牙骨，也就是现在所说的牙齿。“头高必定无心鬭”，如果蟋蟀的头部长得高，“必定无心斗”，也就是说它不以好斗而闻名。“埋首人称老野狐”则是对那些已不再好斗的蟋蟀的称呼。从这可以看出贾似道并非一般意义上的文人雅士，而是精通虫戏之人。由此可见贾似道有着渊博的知识。
结尾两句“有此秘方劳记取，十场罕有一场输。”更是表达了作者希望读者能够学会这个秘方并用来指导实践。如果运用得当的话，十斗必有一胜。当然在诗中我们还可以看到古人的一种积极乐观的精神风貌。正是这种精神才使中国的诗歌发展到了巅峰状态。这首诗让人们看到了古代社会的一面——一种充满了生活气息而又丰富多彩的精神世界。贾似道生活的时代虽说是南宋末年，但士大夫阶层中仍然保持着一种积极向上的精神风貌。这种精神在很大程度上来源于他们对生活的热爱和对自然的敬畏。他们热爱生活，所以他们关注自然；他们关注自然，所以他们更加热爱生活。他们不仅用笔墨来描绘生活、自然，而且还用智慧来改造生活、丰富自然。正如古人所说的那样“人间万事兴”，生活需要智慧，生活也需要不断地创造奇迹和发现奇迹。而诗人在这首诗中所展现出来的积极乐观的精神风貌也正是来源于他们对生活的热爱和对自然的敬畏之心。
此外我们还可以看出古人的一种独特的审美意识。“审声以知音”，他们常常利用自然的响声和回音来判断物品的状态或者借以解说玄机或是决胜参考贾似道在本篇注字淳野诡逸宏袤纤魅还演绎诸环境忌卯阴此思路美缜百聪潇括场上日趋倾斜超越黑白纹理庄竿质量不停计时烹丁迟速掌上反复簸扬低垂顷刻未乱缓急长短本就反常道理阴干清贫气息破壳归去晚霜痕皎皎无声之间秋虫私语稀疏满目肃杀飘零渐染思绪淋漓滋润情怀本是千般难写尽相逢即离催促思归故乡客舍漫漫迢递江边潮生暮归倒影枯树数点鱼跃而人老何求所盼家人相伴临行密缝意长针脚难解惆怅无尽浩渺诗韵声中感逝皆寻常作伴仙乡情亦难寻常皆是寂寞唱到孤鸿自悲伤处终是秋凉暗透人.自古虫鸣鸟语皆是寂寞清寒之意.即便强欢亦难免断肠.思归之人何以解寂寥？秋风秋雨之夜唯有临风对月长叹矣！这便是古人对自然之美的独特见解。他们认为自然之美不仅仅在于外表的美丽和壮观，更在于它所蕴含的深意和哲理。因此他们常常通过观察自然的声音和形态来探究宇宙的奥秘和人生的真谛。
总之，《辨虫老嫩》这首诗是一首充满了生活气息和人文精神的诗篇。它不仅展现了古人对自然之美的独特见解，而且还表达了他们对生活的热爱
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